第八百三十九章 《原论》的唯物史观(2 / 3)

,你要多去读点《道德经》,这样才不至于因为满肚子无处安放的坏水堕落成阴谋论者啊!”

八幡觉得对方是在人身攻击,忍不住反击道:“……《道德经》讲的又不是道德。”

“那又如何?《圣经》难道就讲了圣吗?叫你领会精神啊!”余连没好气道:“总之,齐先生发过来的《原论》第一卷在路上可飘了一个多月。我们可以计划今年之内一定会出版的,没多少时间了。”

没办法,新大陆和银河本土之间可是隔了二百多万光年,也没什么即时通讯手段。就算是通过南天门中转,但新大陆司令部找到的那个源质波通讯仪却是个小号的,用作军用频道就已经捉襟见肘了,根本轮不到民用。

齐先生便干脆用上了最高等级的星间快递。于是,他的原稿便登上了最顶级的高速邮轮,总算是在今年的3月结束之前送到了余连手中。

这部原稿,这便是《原论》的第一卷了。在这部书中,齐先生充分发挥了自己文史哲的专业特长,从本世代的银河文明的探索时代说起,从各种族的历史变迁一直讲到了现今国际格局的形成。

当然,和其余类似的文史类著作不同的是,他第一次跳出了国家主义和民族主义的桎梏,也终于脱离了在这个宇宙占据绝对主流的英雄史观的影响,从一个更宏观,也更冷峻的角度开始阐述一切矛盾根源的问题。

在第一卷的《原论》中,齐先生终于开创性地指出,决定历史的不是天降的伟人们,而是经济利益、地缘政治、宗教冲突乃至于更直白残酷的生存空间的问题。

余连觉得,仅仅凭这一点,《原论》便绝对能算得上是史学界开天辟地的巨作。

在随同原稿一起寄过来的有声信件中,齐先生是这么说的:“如果不是和你这小子有了那么多次彻夜长谈,我是不会想到从如此宏观的角度研究历史的。如果不是帮你修改了一次《绿宝石公主和七个小海星》,我不会想到,到了这个年纪,居然还能进入创造的高峰期。答应你的剧本也一同送到,这是我在著作《原论》期间,换脑子的时候所做的,暂时命名为《冷丘》。”

既然他老人家都说到这个份上了,余连当然不会放过好生拜读一番的机会的。不过,当他认真读完的时候,却不由得感慨,这就是所谓文豪级的凡尔赛吗?

“……你管这玩意是换脑子是时候做的吗?只要投资到位,摄制组的水平在平均线以上,妥妥是雅歌弥最高大奖的水准啊!关键是,又红又专,却怎么都让人挑不出毛病来。”

余连表示自己一定要把这玩意拍出来,开始琢磨着理想的导演和演员,然后便看到剧本最后的备注:“请交给菲娜小姐拍摄。这剧本其实是送你们两个的礼物,我没说过吗?”

“……”

菲菲还在忙着挖坟掘墓啊!

余连按了按太阳穴,决定还是先把《冷丘》给放一放,把注意力重新放在《原论》的正文上。

如果说,第一卷的前半部分还是唯物史观的通史,到了后面,才进入到了现实主义思辨的范畴。

居住在黑劳士星区的农奴和罪名,也会为帝国在战场上的胜利而欢呼,可他们同样也必须要面对自己随时会在劳作中倒毙的现状。

在角斗场中平均活不过一个月的沃夫林人和莱格巨人角斗士,却能在这一个月中享受着外面欢呼的人类观众们享受不到的奢华生活。就像是用于喂养武德的怪物。

同样的,普通的人类平民依然要为一日三餐而奔波不休,但哪怕是一个矮小的拉扎凯人,也很可能只是因为祖上把哪个大贵族服侍得开心了,而一样成为了帝国的统治团体的一员。

对于帝国来说,这正是他们宣扬自己海纳百川的标准范本,但在齐先生的书中,这同样也成为了证明自己观点的实例。

这便是用敌人的魔法打败敌人吧?余连有点想笑,估摸着《原论》第一卷在帝国一定会是禁书了。

“阶级矛盾”这个提法,正式出现在了第一卷的最后一章中。这或许也是这个文明纪元,这个宇宙中,第一次在专业的社会学著作中出现了“阶级”二字。

到了这个时候,余连每天晚上的时间也全部被占据了。他看书算是看得很快的,但现在也都忍不住逐字逐句地开始阅读。

他原本还担心,齐先生作为一位宇宙级文豪,在创作这种哲学理论著作的时候,会忍不住用上文学化的浪漫主义词汇。毕竟他第一次拿到最高文学奖项的作品可是散文集《流星录》,一直是以雄浑的想象力和绚烂的文笔而著称的,至今依然是文青们的《圣经》。

可现在一读《原论》,才发现先生的遣词用句非常克制,克制到了冷峻的地步。

想想也可以理解。只有不学无术的伪文青和青春期小屁孩才会沉迷于浮华空虚的辞藻而不可自拔。真正的功底,就是用最朴实的语言阐述最多的信息量。

在学术型著作中,这尤其重要。

更重要的是,