第八十七章 湖中都城特诺奇蒂特兰 下(2 / 3)

而成,异常坚固而耐用,如同一个小型的堡垒。在首都核心区的外围入口,有四个军械库,保护着最核心的大神庙神殿区、王室宫殿区、大贵族府邸和首都市场。

这里是北方军械库,也是坚固的北方据点。南方军械库是位置相对应的死神修洛特尔神庙,西方军械库是特尔波奇卡尔利平民军校,东方军械库是东南方的南方恒星神庙。军械库通常驻扎有数个小队的武士,警戒都城的秩序和治安,也拱卫着最核心的统治阶层。神庙和军校高大而坚固,是天然的巨石堡垒。

不过从建成以来,半个世纪中,四个军械库都未曾发挥过据点的军事职能。因为随着阿兹特克帝国的建立,再没有敌人能够入侵首都。墨西加的战争,总是单方面的对外扩张,带回无数的贡赋,浇灌绽放的湖中都城。

神殿之中便是数米高的火神神像。火神是一名岩石雕刻的强壮男子,头戴标有火焰符号的黄金头带,脸上是红黑的面彩,嘴的两侧探出白银的牙齿,上身赤露,胸戴无数绿松石镶嵌的蝴蝶饰品,背后是一把色彩鲜艳的黑曜石长刀。

在神殿祭司的引领下,众人进入神殿,分批向火神行礼。火神祭司向阿维特献上绿松石的胸饰,给国王系在胸前。修洛特也行礼许愿,祈祷绿松石启迪的智慧。

接下来是一批一批的直属武士。他们以小队为单位进行祈祷,祝福战争的结束和平安归来。当肃穆的祈祷完成后,武士们便面向阿维特大礼参拜,随后暂时解散,回归自己的社区。接下来,大军并不会进入首都核心。

按照墨西加军事社会的规范,最核心的神殿区拥有最崇高的威严,宫殿区则不向普通武士开放。这是王室和大神庙的威信,不应该随意损害。

回到都城后,吉利姆已经再次和情报部门联系,确定长者特拉卡埃勒尔并不反对阿维特的即位。一路上,大神庙的欢迎礼仪也是国王的等级。所以在简单的商议后,阿维特便依照政治规则,在军械库解散军团,只留下新补齐的两千家族武士。

军团的解散花费了数个小时。库卢卡、巴尔达还有伯吉雷都依次向修洛特告别,他们要回到阔别已久的家,拥抱思念的亲人,感谢死神留下他们的生命,感谢战神让他们得胜返回。只有孤身一人的伯塔德还陪着修洛特,沧桑印刻在他沉静的脸上,一如神庙外洗练千年的火山岩。

当两千武士再次簇拥着王旗南下,太阳已经西斜。越往城市的核心而去,地势则越发开阔,河道渐渐消失不见。这里是湖心大岛的中心,墨西加都城最初建立的地方,也是神殿区的所在。

广阔的神殿区被三米高的石墙整齐的环绕着。这些曾经高大的石墙,如今渺小到不值一提,匍匐在大神庙的脚下。值得一提的是,石墙上满是生动的蛇形浮雕,围成严整的正方形,而每一边的长度都是365米。这也许是一个惊人的巧合,象征着玛雅太阳历法中一年的365天。

神殿区包含有数十座不同的神庙。较为重要的是东西的角落,那里分别是有两座高达四十米的单金字塔。一座供奉着羽蛇神克察尔科亚特尔。他拥有风神、天空神、星辰之神的化身,面戴着鹰首造型的面具,耳挂曲型贝壳的吊饰,胸前佩带着闪光的海螺。

另一座供奉着原初太阳特斯卡特利波卡,他也是夜神、魔法神、占卜和命运之神,拥有黑色的脸庞和身体,黄色的头带,用变化不定的镜子代替脚,不同的武器则在他身边环绕。

而神殿区的中心,湖中都城的中心,阿兹特克帝国的中心,乃至墨西加天下的中心,便是神国在人间的投影,人与神沟通的圣所,六十米高的双子金字塔,无与伦比的大神庙!

修洛特穿过围墙。他努力仰起头,让头上的长羽垂下,接着张口忘言,只能静静注视着这个古典时代的奇观,心中激荡着汹涌的情感。

雄伟的大神庙如同山峦,高耸入云端,占据了所有的视线。大神庙的底座长宽各有两三百米,纯用白色的巨石垒砌,支撑起巍峨的上层平台。底座之上,是双子金字塔,由四个倾斜的梯级组成,每个梯级高约十米,中间有一条通道连接。

沿着通道登上四个梯级,便到达金字塔的顶端,一个巨大的平台。平台长为百米,宽八十米,如同承担神灵的王座。而平顶之上,便是高居天上的神殿。

神殿高达二十米,左侧是玛雅蓝的雨神殿,供奉雨神、农业之神、风暴之神特拉洛克。右侧是火山红的战神殿,供奉战神、太阳神、守护神维齐洛波奇特利。神殿的蓝色代表雨季与夏至,红色则代表鲜血与战争。

这是墨西加人信仰中最重要的两位神灵:特拉洛克赐予农田的丰收,阻止湖泊的洪水,而维齐洛波奇特利赐予战争的胜利,带来人间的光明。伴随着两位神灵的信仰,农业与战争,就如同身体中的本能,铭刻入墨西加人的血肉与骨骼,指导着帝国的前行。

每个神殿前都有着巨大的火盆,圣火在不断燃烧,终年不息。火种来源于上一个52年轮回的终结,1455年的末日祭祀典礼。在那一年的最后一