，对面这个人，实在是跟当年没什么差别啊。

相貌还是当年那种二十多岁的样子，聊起天来也还是那么一副样子。

哦，倒也不是没有差别，他现在应该比当年强大太多了。

秋笛再次转头看向魔火幡下跪着的那些人，那可都是九重、十重天的高手。

虽然在听燕平生讲述往事的时候，已经猜到关洛阳现在的手段高深莫测，但是，能生擒五个这样的大高手，仍然是让秋笛有一种意外之喜。

不过这五个人里，有一个显得格格不入。

其他四个人虽然被生擒，其实依旧能看得出，身为强者的斗志犹存，只要没死，恐怕他们都还会等待，寻找什么机会逃脱。

但是那个道士打扮的男人，却是一副心如死灰的模样，眼珠都不会转了，仿佛笼罩在一种深沉的颓然之中，不得解脱。

那人正是李克真。

此人现在这个模样，也是有缘故的。

关洛阳擒拿了李克真等人，本来不以为意，只是准备物尽其用，拿他们做些苦力罢了。

但得了混元魔火幡和《子午洞藏八魔秘籍》之后，略一翻看，却让他发现了一些新奇的东西。

这套法宝，乃至于八魔的最高秘术，魔火金光大阵的根基，实则在于八俗之气。

这八俗之气非常玄妙，既可以指男、女、老、幼、富、贵、贫、贱。

也可以指生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。

关洛阳一身修为中，极重要的一部分，是七善七恶十四类灵能体系。

这八俗之气，就跟十四类灵能有共通之处，都牵扯到生灵的情绪意念。

但是十四类灵能，要更单纯一些，是完全从情绪之中提取出来的能量。

而八俗之气就显得复杂了一点，除了带有生灵情绪的部分之外，还包含了智慧生命天生受到的局限、文明发展过程中种种制度变迁的漫长概念。

文明的萌芽，正是源于生老病死的变化，爱别离等等则是进一步的体验，而男女老幼富贵贫贱等等分别，更是任何文明都无法避开的历程。

换句话说，八俗之气，比灵能多了一部分来源于文明概念的力量。

这才是关洛阳感兴趣的地方。

他深入探索之后，有所领悟。

概念的力量并不全是源于生灵本身，而是也源于有过文明痕迹的这一片宇宙时空。

假如说，灵能完全属于人道，物质探究的学问基本属于天道，那么概念的力量，就是源于天道和人道重叠的那一部分。

同时具有两者的特性，又隐约摆脱二者的局限。

所以某些看起来与人有关的“概念”，如果能深入挖掘，就会发现，其真正能够展现的力量，可能会远远超过当代所有人类力量的总和。

按照关洛阳的理解，针对八俗之气的修行，实际上应该是要通过体悟红尘的表象，深入的了解背后那些本质的概念，从而做到超凡脱俗之力，修成正果神通，既有人性，又有道性。

李克真当时听到关洛阳揣摩八魔秘籍和魔火幡时的只言片语，整个人都呆滞了。

他知道这套秘籍法宝，是来自《济公全传》的古典神魔世界观，在那个世界里，罗汉菩萨，上界真仙等等，常常有着要到红尘中转世历劫，积累功果的事情。

本来他也只是把这种东西当做一种文化背景，没有特别在意，等听到关洛阳的那番话之后，才隐约明白其中的真意。

红尘法网，人情事理，这所谓的概念，其实也可以称为法理。

想必那些真仙菩萨，正是要从小小的凡俗人间，体会广袤的法理概念，不断探索生老病死，富贵贫贱的根由，从而积累道行，得大神通。

‘难怪那个世界的强者，就算有搬山倒海之力，一般也不会施展惊世骇俗的神通，只是在俗世中厮混。’

‘八魔不知节制，以秘术采集地煞毒火、蛇蝎万害，练成这种魔火幡的手段，看似狠辣，足以跟下界的罗汉真仙斗一斗，实际上，却已经偏离了参悟法理概念的通天大道，沦为下乘，难怪只能算是旁门左道。’

李克真越想越怕，惊恐之意油然而生，‘可是这个黑衣人，只看了走上歪路的八魔秘籍，就能够追根朔源，推敲出那个世界修炼体系中，前程最广大的正途。’

‘这个人到底、到底……’

李克真原本发现自己等人只是被生擒，没有立刻被斩杀，心里就存了一些侥幸、算计的念头，可到了这个时候，才真正明白自己再没有半点翻身的机会。

那些自欺欺人的谋算，都烟消云散，不敢再有。

秋笛打量着这五人的时候，关洛阳也把目光投过去，说道：“这五人虽然都可以算是天宫阵营的，但其中有四个，知道的东西都很有限。”

“至于那个真正来自天宫的，因为本体境界高深