第690章 红色巨塔(2 / 4)

“就是它。Rossia Vith&aheir罗斯我们的神圣家园。”

诺伦点点头:“还有吗?”

“当然还有,唯有这一首,它代表了我们罗斯公国。其他人吹笛子,唯有你。你的歌声最为动听,能直击所有人都心灵。”

“好吧。”

罗斯当有一首歌代表她的意志,或者是是所有罗斯人的意志。留里克并非音乐家,他倒是非常自然的将一首广为流传的旋律搬了过来。

那旋律本就是属于罗斯,开头便是标准经典的弹舌音,言简意赅将罗斯呐喊出。

至于歌词部分,留里克做了一番魔改以应对当前的局势。所以它还分成诺斯语罗斯方言、斯拉夫语伊尔门方言两种。

歌唱与奏乐是仪式的重要组成部分,诺伦将在这里将自己的本领展现得淋漓尽致。

只是乐器太有限了,仅有的鹰骨笛和皮鼓可以构成经典中世纪音乐演奏模式,留里克目前手里只有这两种乐器。

至于竖琴,它的音量有限,并不是适合大庭广众演奏不说,罗斯公国手里也没有一台现货。

自己的妻妾都能做祭司,绝大部分祭礼就按照罗斯堡老家那套做。

仪式也顺理成章分成两个部分,首先是传统维京仪式,其次就是斯拉夫人的“火塔转圈圈”。

本地祭司一通“放弃治疗”的举措,留里克自觉得到千载难逢的机会。他要通过这场仪式拉进和本地斯拉夫人精神层面的联络。

他确信任何人都是愿意主动接受新奇的玩意,如果只是绕着火塔转圈,这种祭仪的确热闹就是娱乐性不足?

任何的祭祀活动都是一个大家喜闻乐见的集会机会,它实质上成为一种娱乐行为。

那就让它真正的娱乐化!全新的音乐与歌曲必须通过这场冬至集会传递到民众的心中。

留里克顺利安排完仪式章程,木塔前的木桩搭建的船型祭坛也造好了。

罗斯人一来就必须讲个排场,也恰是罗斯王公有财力讲排场!

留里克曾获悉被自己干掉的丹麦大头目哈夫根,在决定报复新生的瑞典王国之前,当众处斩一百一十一名奴隶向奥丁祭祀。

人祭这种事罗斯公国在古老的部落时代是干过的,之后的几十年到现在显然没有做,至少故去的维利亚留下的“记事木板”没有在祭祀记录上有描述。

想来这种事和罗斯人长久时间弄不到奴隶有关。再到如今罗斯人走出逼仄的峡湾,一个异类般的公国冉冉升起,掠夺奴隶这种事已经没有必要,或者说有更聪明的手段不用白不用。

有五头母牛被选中为祭品,留里克实为花钱买下这些上年纪的母牛,牛主卖牛也很痛快。牛老了,已经无力产奶产犊,被宰食是命运,如今做祭品牺牲也很合适。

除了老牛为祭品,还有五十只最近几天杀死的鸡,一百条冻得硬邦邦的鲈鱼。

此乃动物祭品,亦有一麻袋燕麦作为粮食祭品,和一卷花纹布的特别祭品。

这种祭品力度本地斯拉夫人可没见过,留里克也知道这么干是一种浪费行为,特殊的日子他觉得有必要做。

一切都准备就绪了!

整个白树庄园的民众走出家门,走出庇护他们的诺夫哥罗德木头城墙,构成浩荡的火把大军,沿着冰封的沃尔霍夫河走近伊尔门湖畔。

一座锥形巨木塔屹立眼前,夕阳柔光照着它成为橘红。

它是一座红色巨塔!

斯拉夫人都喜欢红色,克里维奇斯拉夫人就做的更离谱,血色、火焰、夕阳是红色,故克里维奇人族名便由此得到。

这群伊尔门斯拉夫人也自称斯拉维涅,所谓“光荣者”,现在他们又开始以新罗斯人自居。

如今合并意味着强大,几年来一直尝到甜头的白树庄园的斯拉夫民众,他们不但接受瓦良格的冬至祭仪,更是非常期待见世面。

留里克已经放出消息,所谓仪式所用祭品,以及一些必要而新鲜的流程

数以千计的人聚集湖畔,他们穿着非常厚实浑身毛茸茸。他们踩踏极厚的皮靴站在雪地,将之踩踏成冰。

奥托抱着两岁维利卡,尼雅抱着出生才十天的雷格拉夫,年幼的孩子必须参加这场仪式。因为他不仅仅是一场仪式,还是罗斯人的心灵寄托。

很多地区点燃起篝火,将整个场地照得亮堂。再等月亮升起来,白雪皑皑的世界已经变得清晰可见。

留里克一直在等待时间,最好能在午夜时展开仪式,可惜自己还不能很好透过北斗七星确定时间。

无妨,当月亮升得足够高就是祭祀开始时。

诺夫哥罗德城市的基本盘的确是白树庄园,她的确成了各种意义上的城市,如今这里因首批瓦良格永久居民的入住,人口已经膨胀到了七千人规模。

七千双眼睛看到了一支奇幻的队伍。