人皮最精华的部位。

其上用古怪的鸟文记载着祭祀的内容，这是南方部族最常用的文字，唐平活了三百多年，自然知道这些知识。

“虞舜名重华，五帝其一。德明舜始，帝尧配二女皇英，舜继尧位，舜至南巡，死于苍梧。二妃往寻，知舜已死，埋九嶷山。皇英二女抱竹而哭，泪尽而死，泪染青竹。舜死于湘，南蛮称之湘君，娥皇女英为湘夫人也。”

“湘君湘夫人……原来是舜与娥皇女英。”

除了整天打酱油的云中君，唐平并没有见过其他神话中的神仙，什么少司命大司命，湘君湘夫人之类的。

原来在这里。

人皮纸还记载着祭祀湘水女神的方法，需要用到泪竹、夜明珠、鲛人油以及一名水神作为祭品。

底下还有一行小字，字迹很新，应该是鸟人巫师后来加上去的。

大意是舜巡视南方并非是好大喜功，享受各族朝拜，而是寻找天帝的不死药，天帝应该是指的是三皇其中一人，相传天帝将不死药藏在八斋之中，八斋就是八个房子。

不死药由黄鸟镇守，黄鸟的手下是玄蛇。

后面的发展和之前唐平听到的故事一样，黄鸟和玄蛇争抢不死药，似乎各抢了一个，演化出如今的蛇人羽人种族。

还有另外六份流失各地，舜找的就是南方神药，但舜的运气有些不好，死在了寻找不死药的途中。

因此，大鸟巫师认为或许娥皇女英知道不死药的下落。

“不死药……”

唐平喃喃自语，自己当然对不死药感兴趣，还有对上古神人也是。

若是得到他们的协助，统一南方指日可待。

祭祀仪式难点在于一个水神以及湘妃泪竹。

湘妃泪竹要九千九百九十九根搭建成祭坛，这个材料鸟人巫师应该是凑到的，只不过不知道流失到了何方。

同时还需要一根活湘妃竹。

这个只能慢慢在鬼市中找了。

唐平将人皮纸收下，今后就朝着这个目标研究吧。

在漫长岁月中闲着也是闲着。

还不如找点事做。

唐平对张五郎说：“你平日多注意，看看有没有发现。”

“是。”

“人间这边还有什么问题吗？”

“没什么问题，熊霸闭关了，在下不日也要闭关，人间除了我们一共有八名游神，神侯要不要见他们一见？”

“不必。”

再过几十年，估计群玉山十四神都差不多全员游神了，到时游神也没有那么贵重。

“对了，弟子还有一事禀报。”

“何事？”

“石鸡似乎是海外异国制造，用来对抗大邑商的工具，其原形是东海鲸鸡，不需要复活，只需找到操控之法即可。”

“看来本座操控的方法是差不多的。”

既然如此，那就不用找方法了，直接用神打之法操控即可。

安排人间事宜，唐平回到洞府修行。

十年后。

杜宇每隔几年还会飞鸽传书，近几年也没有动静了。

张五郎通过剑峡鬼市，陆陆续续收了一两百根湘妃竹。

深夜，群玉山月华汇聚，久久不散，光影重重，好似天宫奇景。

洞府之内，有一个月光香火琉璃身，整个洞府被照亮。

良久，月华缓缓散去，露出唐平本来的面貌，黑白法相和三目。

不坏香火琉璃身（1/10000）大成。太阴炼形法（10000/10000)圆满、

修炼十年，太阴炼形法圆满，香火琉璃身，神打和摇旗呐喊猖小成。

赤松子炼养术（10000/20000）。

果然继承了太阴炼形法的圆满那一层熟练度，赤松子炼养术是一天一点。

还有一万点就到中期。

大概需要二十七年。

十年后。

群玉县。

夜晚，灯笼挂满县城，青年男女穿着最新的衣服，三三两两结伴逛灯会，虽然很多地方还是透露着上古简陋的气息，和唐平所熟悉的古代相差无几。

此界没有男女大防，女子和男子都是大胆的示爱。

今天是乞巧节，单身男女求偶的日子。

只要看到心仪的对象就上前送灯笼，对方接受就是成了，反之则不成。

“诸位可知乞巧节的来历？如此如此，这般这般……”一个类似诗人的老头在人群中侃侃而谈。

至于乞巧节的来历，诗人说是源于古老的祝融时期。

诗人是真正的凡人，他们传说几乎是从山林里某些神异的存在那里听来的。

没错，某个神灵仗着年纪老资历老，开始胡乱编造故事传播了。