第890章 拜物恶习（下）

一个完全让人想不到、却偏偏细思还有那么几分道理的答案！

历史上的赵圆珠，确确实实是在生病之后离奇失踪的，从此史料中再不见其踪影。

正是这场大病让她作为祭品被献祭掉了，可也正是因为这场病，让她没有像其他祭品那样，被当做养料吸收掉。

这大概也是不幸当中的万幸了。

至少，她还有往生轮回的机会。

因为时间线的混乱，我不得不沉淀下来根据自己所了解到的一切大致捋了捋整个事情的经过。

最早最早的时候，这里应该是出现了一缕独特的天地灵气，其后，这一缕奇特的天地灵气被一个山野精怪意外吸收了，这就形成了最早的还命草。

之后不知过了多久，一个男孩为了救他的霭建来到了这里，向山神祈求，可能是他的真情打洞了还命草，也可能是那个被寄宿的精怪厌倦了像植物一样活着，总之，最终出手拯救了他的霭建，作为报酬，男孩将代替它，成为新的还命草。

这个时期的还命草，应该还是正常的，男孩虽然变的植物化，但它本身应该有着极为清醒的意识，如同过往出现过的所有还命草一样。

它之所以成为这个样子，恐怕还是和金人举行的那场血腥祭祀有关。

金人信仰原始萨满教，有原始拜物的习俗，当某些东西满足了他们日常的某种需要，或者表现出了极端神异的地方，就会被他们奉为圣物，乃至于是神灵、圣灵，当他们打胜仗、或者取得别的成就的时候，就会进行血腥祭祀，意思其实和现在人们说的还愿差不多。

千年前，金人将数千名内地掳掠来的老弱病残于此杀害献祭，搞的怨气冲天，还命草因此发生恶劣变化是板上钉钉的事情，而且这种恶劣变化完全不可预见，谁也猜不到它到底会朝着哪个方向恶化。

“根据我当时听来的消息，这次事情完全是由完颜宗望的一手主导的，他是完颜阿骨打的次子，同时也是攻宋的统帅之一，据说他在行军到这个地方的时候，因为感染风寒，大病一场，形销骨立，近乎一命呜呼，险些耽误了行军日期。当时，他手底下一个谋士对他说，这里有一座庙宇，是当地生女真立下的，生女真祖上有人曾亲眼见到有神人出现于此，身披羽翼，降下灵药，于是生女真就当做圣灵来祭拜，但凡生病了，就会来此虔诚祈求祷告，绝大多数人的恶病都能不药而愈。

完颜宗望听闻后，抱着尝试的心态就来了这里，并且立下誓言，如果能取得胜利，待他班师回来后，一定会献上血食供奉。

后来，他的病真的好了，在班师途中，就挑选了一部分俘虏，将之杀害、献祭！”

赵圆珠很平静的陈述着这些事情，仿佛漫长的时光里，已经磨灭了她的家仇国恨、以及对此的恐怖，从始至终神情淡然，语气也是古井无波：“其实在刚刚献祭完的那段时间里，它还或多或少有一些神智，因为我和他霭建得的病一模一样，它并没有把我当做养料吞噬掉，相反，千年下来，它一直要给我治病，把我当做了它的霭建，时间久了，慢慢的我身上就发生了一些变化，道行越来越高，可是……和它之间也莫名其妙的有了一些羁绊，虽不至于是同生共死，可我却没办法对它动手。”

治病的方式赵圆珠没说，但我能猜到，不外乎就是对方将一部分力量过度给她，时间久了，二者之间出现一些瓜葛牵连很正常。

相比于这个，我更关心的还是那个所谓的“神人”。

身披羽翼……

这可不就是羽民的特征么？

再加上邢伟和这个地方的联系，这一点我几乎是可以完全肯定的。

那么，我是不是可以这么理解——所谓的还命草，不，应该说是那种独特的灵气，其实和羽民有着莫大的关联？

采药人曾见过邢伟，那厮被我打伤后，气息极不稳定，发色在不断变化，可来了这里以后，却是满头白发，说明他的气息在渐渐稳定下来，白发红眼，这是古书上描述的羽民共有的特征！！

当这点点滴滴在一瞬间连贯起来后，我越想越是不安，明明精气神已经亏耗的很厉害，可依旧硬撑着外放精气神，观视四周。

这里黑蒙蒙的，阴气、晦气、煞气交杂，更多的是……死气！！

完全就是一片混沌黑暗的世界。

在这些驳杂的恶气里，我唯独没发现一缕比较独特的灵气。

当下我撤掉观视状态，抬头问赵圆珠：“按照你说的，宿主死了没关系，那缕特殊的灵气会寻找下一个寄宿者，可是……那缕灵气呢？难道已经无声无息的跑掉了？”

“散掉了，在你斩杀掉它的时候，就随之散掉了。”

赵圆珠低头看着地上的血污，轻声道：“它早就已经不再是纯粹的还命草了，从它开始汲取血肉的时候就不再是了，嗯……最开始的时候，它时而清醒，时而不清醒，当它清醒