第1283章 遗秘（上）

卫庶人为什么要干掉踏足此地的卫氏族人？！

他曾说服卫襄子自镇葬妖冢，理由就是他要做那个站在黑暗中为卫氏一门护道的人，他不能死。

卫襄子是个英雄，但并不是傻子，他选择相信的，我觉得我也可以相信。

卫庶人是最爱坑子孙后代的天官，却也是对子孙后代最友善的天官。

很矛盾的一种说法，但却是事实。

别的天官在使命和家族传承中做选择，大概率会选择牺牲家族传承。

他，不会。

这是一个很复杂的人，他的所作所为、他的行事风格，充斥着猥琐、阴暗、歹毒、狠辣，可就是这样一个无论放在哪里都百分百是大反派的主，偏偏是最有人性的一个人。

这是我在了解了他很多很多以后，对他做出的一个评价。

我师父因为我同样被卫庶人坑的死去活来，每每涉及此人，一位人间大圣骤然色变，内心被恐惧支配，可他有一次说起卫庶人的时候，却是如此评价——“他，大抵是个很温柔的人罢，只是这个世界上没几个人能读懂他的温柔，被他温柔以待的人，对他如避蛇蝎，视他为猛虎恶狼，爱至深时总是残酷的，当你千方百计的想要保护一个人时，方式总是极端的，于是深爱总被辜负，至善总被误解，这便是人性之恶。”

这样的一个人，忽然下达了一条杀死族人的命令，这与他的初衷相违背，一定有更深层次的原因。

怀揣着众多的疑问，我一连做了好几个深呼吸，走向不远处的木架子，并从上面取下一块木板。

这是年代最早的木板，上面以夏篆书写，内容翻译成大白话大概是——

“2077，辛丑，牛。

在经过至少两百次日升日落之后，我们来到了这里，神与我们同行。

这里没有盘旋在头顶的食人蛊雕，生机勃勃的丛林里到处都是食物，神没有欺骗我们，这里是天堂。

神在海岸树八尺之表，景长一丈三尺五寸。

他说，此时冬至，宜建屋、狩猎、安营扎寨，他将在此定居，传授我们许多技艺。”

这是第一块木板上的所有内容，应该是弃民第一次登上这座岛屿时，当时的祭祀留下的记录。

只是，这个2077却让我有些懵，我很诚恳，立即向旁边的祭祀请教。

“这是神告诉我们的年份，他说，只需要按照这个数字叠加，我们便能知晓今夕是何年。”

祭祀如此回答。

我抓了抓头，很是苦思了一阵，才渐渐明白这个数字是什么意思。

我们现在使用的公元纪年法，并非是中国自己的纪年法，实际这是西方人的纪年法，以耶稣诞生之年作为纪念的开始。

而在古代，中国有自己的纪年法，而且有很多种。

使用最多的便是帝王纪年法，这是以帝王年号形成的纪年法，除此外还有以至圣先师孔子诞生之年作为元年的孔子纪年法、西周时国人暴动推翻周厉王建立共和为元年的共和纪年法、再者便是黄帝纪年法。

2077、辛丑、牛。

这三条结合在一起，可以推断出，卫庶人教给弃民的是黄帝纪年法，这是黄帝击败蚩尤后命人制定的纪年法，距今已有四千七百多年，只有这个纪年法吻合。

三者结合在一起，便能得出一个时间点——公元前620年！

这一年，齐桓公已死，齐昭公登基已有十三载，距离卫伯言返回临淄神秘消失的时间节点很近很近。

卫伯言失踪，很快，卫庶人就带着弃民来到了这里……

巧合吗？

我暗自记下了这个时间节点。

至于后面说的神在海岸树八尺之表什么的，这倒不是什么神秘不可理解的事情，不外乎就是在测定节气而已。

二十四节气不是一早就有的，在商代的时候，只有四个节气，仲春、仲夏、仲秋和仲冬。到了周代，演变出了八个节气，这是周公用“土圭测影”的法子测绘出来的，卫庶人来到这里后，树八尺之表什么的，就是在帮助这些弃民测定节气，并且告诉他们，现在是冬至，冬至时应该做什么……

这就是第一块木板的上记录的内容了，随后我开始翻看后面的，内容很驳杂，甚至有些无聊，实际上就是相当于祭祀给这个部落记载的史书，而一个小小的部落，能有什么辉煌的历史？

很多内容都是有关于他们的狩猎、婚丧嫁娶的。

部落东头一对新婚的小夫妻老婆肚子老大，十个月后跟下猪崽子似的一口气生下四个娃娃，整个部落顿时惊为天人，认为这是神的恩泽，那娘们的肚子一定是被神祝福了。

天爷爷，卫老六还有这等特异功能呢？

我们老卫家以前香火确实旺盛，那不过是广撒网、勤耕作的结果，到了后面，家道