第四百七十四章 朕狠狠的羡慕了;能得孔圣指点乃贫僧之幸(1 / 3)

成仙?

成佛?

那有什么意思?

正如御弟三藏法师一样,人家明明一个念头便可以成佛,却始终以一个凡僧的身份行走三界,也就是如今要立下宗门,这才应下了如今这唯识宗初祖的身份。

李世民在了解到人族先贤可以飞升火云洞之后,这心里面便总也安分不下来了。

虽然他是紫薇大帝的化身没错,但也正如当年伏羲大帝所言,既转世为人,便是人。

这是人族的特性。

至于那些主动舍去了自己人族身份,反而要是成妖入魔的,终究也是少数。不是目光短浅之辈,恐怕就是有些迫不得已的苦衷。

李世民不知道自己究竟要做到怎样的地步才能有飞升火云洞的资格,但在自己之前的秦皇汉武,两位此两位可称得上是千古大帝的人间帝王,依旧没有这个殊荣。

据李世民了解,除了当年的三皇五帝,以及几位功绩出众人王之外.剩下的便是引发了当年百家争鸣的诸子,但那也不是人人都能这个资格。

但从另外一个方面来说,当年诸子即便没能飞升火云洞,也都被天庭招揽走了。

比如医家的扁鹊的,兵家的孙子,公输家的鲁班等等。

飞升火云洞的,如孔圣人及其门下诸位弟子.

但也有一部分,隐居人间,既不受天庭招揽,也不去火云洞受约束的如墨子、鬼谷子等。

但对于李世民来说,似乎飞升火云洞,就成为自己当下为之奋斗的一个的目标可想要如愿以偿,那又得立下多大的功业才行?

最起码也得开创一个时代吧?

那么朕要率领大唐的铁骑,打下一个大大的疆土!

一统神州,恐怕不太够。如若四洲皆在大唐掌控之下.

千古一帝?

错!

万古圣皇!

李世民心中的畅想,瞒不过法海的双目,他只是淡淡说了一句话:“陛下似乎有些好高骛远了。”

三藏法师的声音虽然不大,但入耳之后,却直刺心灵,将他此前的“妄想”涤荡一空,李世民这才回神,但他也不在意,反而小声向三藏法师问了一句:“御弟以为朕之所想,能够几分成算?”

“大秦奋六世余烈,才得以一统神州。”法海也不是看不起李世民,而是说其余三洲的情况根本同南洲天差地别,只是凭借大唐一国之力,就想要完成一统四洲的伟业,无异于痴人说梦。

西洲的灵山,北洲的妖蛮以及东洲的仙门大宗,便绝不是现阶段大唐能够轻易招惹的对象。

况且打仗是要死人的。

若只是为了自身功业,大唐天子就要挑起四洲大战,那么对于这样的战争,法海也是绝对不会支持的。

虽然法海不忌杀生,但这也确实跟法海所修佛法相违背。

而且,若李世民当真因为这样的理由去发动战争,恐怕也不会得到火云洞的认可。

除非师出有名。

若己方是正义之师,那么情况自然又不一样了,而其中的理由法海甚至都能够设想出一些来而对于李世民来说,以他麾下的智囊团,想要找出些个缘由,其实也并不算难,区别只是在于.只是单存第一个出兵借口,还是真心而为之。

如向西洲发兵,可假借清理无道佛宗,愚昧人族思想,大唐兵锋所向,是为了真正开化西洲人族的思想,救他们出苦海;

陈兵北洲就更简单,斩妖除魔,天经地义,大唐作为人间第一帝国,有责任扫清寰宇,立天下太平;

真正麻烦的是东洲,那边儿可都是神仙洞府,大派宗门

不过若大唐当真有一天,扫平了西、北二周,东洲自然也不可能视若无睹.双方迟早会有一战。

而真到了那个时候,恐怕就不简简单单是人间的事情了,玉帝恐怕都坐不住了。

对天不敬的帝王,当年又不是没有出现过。

始皇帝嬴政之所以暴毙于东巡之途.恐怕也有这方面的关系,即便他此前并没有露出要伐天的意图,但他也是实实在在的破山伐庙,要断绝神祀的.断了神明的香火来源,在一定程度上自然也就削弱了神明的力量那么依照始皇帝的脾性,将来率领大秦兵甲,攻上南天门似乎也不是什么意外的事情。

帝王有建立不朽功勋的功业心。

正如和尚有普渡众生的慈悲心,双方似乎在一定程度上是相克的。

绝大多数的和尚与一个充满抱负的伟大君王,总是相性不合的,除非是个同样不肯安生的杀生和尚。

法海虽然是个杀生和尚,但他的杀戮并不涉及无辜,恰恰是为了护持众生.所以李世民来他这里找答案,注定是无功而返的。

也或许是李世民意识到了自己的错误,神情稍有些尴尬,但他毕竟是人间帝王,自有一套心术,很快就恢复了平静,仿佛之前的神情