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而到了大罗之境后，每个人的选择都不尽相同，每个人的道路也都不同。

所以，玄源也就不像大罗之前那样能够笼统的用精气神概况他们的修行。

所以大罗篇的讲道，玄源的重点还是放在精气神三位一体的修行体系本身。

这个过程就如同现身说法一样，玄源只是将他自己在精气神三位一体的修行体系的修行之时的经验分享给在场的所有修士。

而能够跟着玄源重走一遍从大罗金仙之境慢慢到准圣之境的过程，确实是一种难得的经历。

这样的经历能够让他们身临其境，更加直观的感受到大罗之境到准圣之境间的修行方式。

也算是给了在场的修士一个模板。

当然了，由于在场的修士的大罗之道乃至于准圣之道都不会是精气神三位一体的修行体系，自然不会影响到他们本身的修行。

不对，在场的泛三族联盟之中的修士，对于玄源的精气神三位一体的修行体系并不陌生。

龙族的修士甚至可以随时到玄源在东海龙宫的住处外面的石碑上参悟精气神三位一体的修行体系。

所以，在泛三族联盟乃至于龙族之中，利用玄源的精气神三位一体的修行体系筑基的修士并不在少数。

哪怕他们在不断的修行之中，都利用了自己的大道修行冲开了大罗之境的大门。

可事实上，他们的修行之中仍然存在着玄源精气神三位一体修行体系的影子。

所以说，在讲到这部分之时，泛三族联盟的修士的收获比起其他的修士会更大一些。

当然了，大的也有限。

随着玄源的不断深入，他慢慢讲到了大罗道果层次。

到了这时，现场已经有不少修士跟得有点吃力了。

甚至有一批普通的大罗修士已经无法跟上玄源的脚步了。

这其实也在有些的意料之中。

因为当玄源的讲道的层次高于他们修为的时候，他们必然无法完全理解玄源的讲道。

当然了，这种机会难得，哪怕是听不懂，他们也在尽力的去记忆玄源的讲道。

或许在未来的某一天，他们在修行的过程之中，会突然领悟到玄源讲道之中蕴含的真理也不一定。

所以，哪怕听不懂，依然没有阻挡他们听道的热情。

而在这个过程之中，在场的众人的座次也在他们不知不觉之中发生了改变。

一部分修士的座位越来越靠前，一部分修士的座位越来越靠后。

这种变化并不是有这些修士的修为决定的，而是取决于他们对于玄源讲述的大道的理解程度有多高。

理解得越高，要嘛说明他们的悟性更高，要嘛说明他们的修行和玄源讲述的大道方向越契合。

这两者自然是玄源重点关注的对象。

而玄源的关注表现在外就是这些修士的座位变化。

玄源将这种关注直接表示出来，一来是为了给他们施加压力，二来也是为他们扬名。

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