傻蛋二哥 。“

宇文珠疑惑 : “ 兄公不信佛啊 。“

张阿难假装没听到 。 他是信佛的 。 隋朝两任皇帝也都信佛 。 信佛几乎是上层权贵共同的爱好 。

李玄霸道 :“ 等他受了打击就去信佛了 , 还信得很疯狂 。“

宇文珠非常聪慧地闭上嘴 , 没有问什么样的打击 。

自家郎君肯定不会诅咒母后和观音婢出事 , 大概率是胡言乱语他自己出事 。

李玄霸确实愚这么说 , 可惜宇文珠不接话茬 。

这个时空 , 李渊仍旧追认考子为祖宗 , 不过还好在胡乱追封一连串先祖当皇帝前 , 他就当太上皇了 。 李世民要脸 , 没有把者子追封为皇帝 。

因李唐认考子当祖宗 , 佛教因为隋朝皇帝的支持又在民间较为泛滥 , 为了压制佛教 , 李唐定道教为国教 , 规定道教位次在佛教之上 。

但李渊无论僧道 , 严格控制宗教 。

武德九年 , 李渊下令 , 无论僧侣道士 ,“ 庸猥粗秽者悉令罢道 , 勒还乡里 。 京师留寺三所 , 诸州各留一所 , 馀皆罢之 “。

但很快 , 玄武门之变发生 。 玄武门之变后 , 监国太子李世民下令 ,“ 复浮屠考子法 “, 施恩天下僧道 。

不过 , 历史中的唐太宗下这个命令的时候 , 只是为了消弯玄武门之变的影响 ,

那时候他还不信佛 。

贞观二年 , 唐太宗曾说 「 胺所好者 , 唯尧 、 舜 、 周孔之道 “。

他骂虞诚信佛的张亮 “ 卿既事佛 , 何不出家 7“, 并贬了另一个虑诚佛教徒萧玟

的官 , 直言 “ 胺于佛教 , 非意所遵 “。

提及梁武帝时 , 唐太宗感慨 ,“ ( 梁武帝 ) 倾帮藏以给僧只 , 殖人力以供塔庙 ,

及乎三淮沸浪 , 五岭腾烟 , 假余息于熊躏 , 引残魂于雀 , 子孙覆亡而不暇 , 社稷俄顷而为墟 , 报施之征 , 何其谬也 “。

但当长孙皇后去世时 , 唐太宗一口气修了三百九十二座佛庙 。

那么他之前批判修佛寺导致亡国的梁武帝修了多少寺庙 ?

四百八十座 。

唐太宗离信佛信得民不聊生的梁武帝还差近一百座寺庙 , 他治下国土也比梁武帝广闻 , 还能再接再厉 。

三百九十二座寺庙会征用多少徘役 ? 用掉多少赋税 ?

士人和后世人皆感慨帝后凄美爱情 , 连朝臣都不敢劝谏 。 但百姓真的会为长孙皇后祈福 , 而不是望着那三百九十二座寺庙暗自咒骂 ?

李玄霸问了二哥这个问题 , 二哥气得差点把李玄霸的头发拔了 , 让李玄霸闭嘴 , 他不会这么做 。

“ 你和观音婢都比我小 , 不会走在我前面 。 我已经做好了送别父亲的准备 , 到时我就免天下徘役一年以祈福 , 才不会修什么寺庙 ! 你当我傻吗 ! “

但李玄霸坚信 , 历史中的李世民和现在的二哥都是唐太宗 , 等二哥遭受了重大打击 , 一定会在佛教里找安慰 , 所以他需要时时刻刻嘲笑二哥 , 坚信二哥是虞诚的佛教徒 , 这样二哥就绝对不会度诚了 。

虽然宇文珠没问 , 李玄霸还是说出了自己 “ 我坚信二哥是度诚佛教徒二哥才不会当虑诚佛教徒 “ 的话 , 佛教徒张阿难都扶额了 。

宇文珠只能说 , 自家郎君有时候的搂 , 是自找的 。

她要是有这样可恶的弟弟 , 肯定每天用膳前都要先援弟弟一顿 , 才有心情用膳 。

张阿难在心里使劲点头 。

不过李玄霸这么一梳理 , 宇文珠对李玄霸即将要做的事已经明了 。

“ 佛道都不能灭 , 而是要抑制和平衡 , 不能与官府和百姓争利 。 “ 宇文珠道 ,“ 郎君是愚借皇家寺庙一事 , 向天下佛道发难 , 再兴周武帝抑佛之举 7“

李玄霸道 : “ 是抑佛抑道之举 。 佛教一窝 , 该有的毛病都有 , 都不能纵着 。

守文珠担忧道 :“ 郎君如此做 , 不会被天下口诛笔伐 ?“

张阿难虽是佛教徒 , 但不会因为自己的信仰而反对李玄霸要做的事 。 反正只是

“ 抑 「 不是 「 灭 “, 他仍旧可以拜佛 。 而且把过于世俗化的僧尼赶回家 , 让僧尼队伍更加洁 , 也是一件好事 。

他与宇文珠一样 , 也只是担心这件事对李玄霸的影响 :“ 隋朝两位先帝都虑诚信佛 , 朝堂诸公几乎都信佛 , 佛道双信者也不少 。 三郎君若要做这件事 , 请另寻一人上书 , 可干万不要自己上书 。“

李玄霸笑道 :“ 冒天下之大不匙的事 , 怎么能推给别人 ? 我就喜欢这个 。“

宇文珠 : …

张阿难 : …