第541章 邪佛和首领(1 / 2)

很多小宗教的信仰,其实虚无缥缈的,是人为创造出来的神灵,或者是直接把凡人神话。

我和七爷的信仰是道教,那道教有没有神仙?

我们相信有神仙,如果我们不相信有神仙,就是否定了我们自己的信仰。

但是我们有没有见到过真正的神仙?

我们并没有见过。

那历朝历代的道士有没有见过?

虽然在道教的一些古籍,以及一些史料或者野史记载,很多道士都见到过。

可人是会撒谎的,会把自己的所见所闻进行夸张描述,或者是艺术加工。

即便他们真的见过真正的神仙,我个人觉得,可能真正的神仙,也并非我们理解当中的神仙。

如果这世上真的有我们理解当中的神仙,我们有盘古开天辟地,有伏羲和女娲,还有玉皇大帝。

而西方也有他们的神灵,有他们的神团体系,还有亚当和夏娃。

那到底是哪边的神灵开的天辟的地?

到底是哪边的神灵造的人?

又到底是哪边的神灵在掌管天地间的运行规律和秩序?

所以照此推测,有一方的神灵必然是要被证伪的,有一方的神灵一定是编造出来的。

我暂且去推翻西方的神灵论,坚信这个世上只有我国才有神仙,是我国的神仙创造了一切。

可如果真的是这样的话,那我国的神仙这么无所不能,为啥西方的人民不信仰我国的神仙呢?为啥他们的信仰不是道教呢?为啥他们不拜月老和财神呢?

为啥西方的人民死了之后,不去阴曹地府报道呢?

由此,可以往下推断,我国的神仙,跟我们一样,只能存在于我们这片土地上面,他们的活动区域并非是遍布整个地球。

所以我的理解是,这个世上真的有神仙,但他们不是我们理解当中的神,他们只是比我们更高级别的高级动物,或者他们是最早时期的人类。

他们的维度比我们高,但他们生活的地方,始终也只能在地球之内。

而西方同样也有神灵,西方的神灵也跟我们的神灵一样,他们甚至跟我们人类一样,有领地意识。

我们的领地意识,和资源争夺的天性,没准就是从这些神灵身上延续下来的。

我有此猜测,也并非是想象力丰富,胡乱猜测一番。

在《淮南子,览冥训》中曾记载了一场灭世大洪水,这场大洪水后来演化出了女娲补天的故事。

而巧的是,在西方《圣经》当中也曾记载了一场大洪水,西方的那场大洪水又演化出了诺亚方舟的故事。

我觉得这两场大洪水,没准就是同一场洪水。

我甚至怀疑最早时期的人类,就是死于那场大洪水,而活下来的人,到了地球上的另一个地方生活,他们就是我们口中的神灵。

基于这些假设,再去推断‘邪佛’,其实就容易了许多。

先不管邪佛的来由,只问邪佛到底是个什么玩意。

既然这个世界上有神,为什么不能有邪佛?

尤其这个邪佛,在佛教里面找不到任何有关于他的记载。

他会不会就是独立存在的一个生物?

邪佛只是我们给他取的名字而已。

或者,他到底是本来就存在的一个生物,还是组织为了稳固教派,在最早时期创造出来的一个虚无缥缈的神?

他如果只是虚无缥缈的神,在接受了信徒的供奉,和吸收了信徒的念力之后,会不会有了自主意识?

他如果有了自主意识,首当其冲受到影响的,肯定是组织的老大,也就是首领。

他如果本身就是一个独立的生物,那就更简单了,他就是组织的首领!

既然他如此强大,他是怎么被杀的,这个暂且不重要,因为他被杀是事实。

那他死了之后呢?

连我们人死了之后都会变成鬼,依然还有灵魂,那这么强大的生物,他死了就是真的死了吗?

“箱子里的那个邪佛,会不会就是它的本体?”

我对七爷说道:“因为李浮光外公的好奇,对它做了什么,导致它投生成了李浮光,只有这样才能解释李浮光为什么会跟组织有牵扯,也解释了组织一心想要把李浮光带回去。”

“其实想把李浮光带回去的,就是伍化清。”

“他当年留着那尊邪佛,估计是有什么用处,但没想到在逃亡国外的过程中,被方明杰给抢走了。”

听完我全部的猜想,七爷也皱起了眉头。

他半天没开口说话,虽然没有认可我的猜想,但显然也找不出比我更合理的猜想。

“如果真的是这样……”

七爷神情凝重地看着我:“那李浮光就是邪佛,就是组织的首领,他起码也是这两者中的其中之一,他是个极度危险的人物……”

“当年我们跟组织争斗了起码有四五年之久,这四五年之间,整个组织犯下的那些杀戮,那些罪孽,还有丧心病狂的所为,都是他指使的。”

“虽然害死我妻儿的人不是他,但他一定不是什么好东西。”

七爷的话我不是不懂。

李浮光但凡是