公孙景转世为人了。

这是小僧弥给出的答案。

七爷客气地质疑道：“慧信师傅，公孙景乃正统道教弟子，又是传度授箓过的，按理说他应该去三官大帝那里报道，已经不归地府管了，他怎么去轮回的？”

小僧弥淡淡道：“公孙施主过世后，的确去过三官大帝那里报道，他经过了天官、地官、水官的考核，三位大帝念及公孙施主功德深厚，准许其位列仙班，今后可以离苦得乐，永远不再遭受轮回之苦。”

“但公孙施主做出了自己的选择，他自愿放弃了这个机会。”

我和七爷顿时一惊：“他放弃了？”

身为修道之人，向往的终极目标，就是飞升成仙。

这就跟和尚出家，向往能够早登极乐世界一样。

再说得俗一点，就跟乞丐向往能够成为亿万富豪一样。

这很难很难，难如登天，可是公孙景他走到了这一步。

既然如此，他为什么要主动放弃呢？

“因为那只鬼王。”

小僧弥娓娓道来：“鬼王在经由公孙施主的度化后，深知自己罪孽深重，好在是真心悔过，准备前往阴间请罪。”

“可是一切都没来得及，公孙施主便遭奸人所害，他临死前放走了鬼王，而鬼王念及公孙施主的度化，临时又改变了主意，要为公孙施主报仇。”

“当时有一群道士为了自保，在一些佛教人士的威逼下，绘制了罪域图，将鬼王打入罪狱。”

“公孙施主得知此事之后，便主动放弃了成仙得道的机会，长守于阴间，为鬼王念了一千多年的解冤拔罪经。”

这个理由听得我都呆住了。

连七爷都十分惊讶。

公孙景此举，简直令人匪夷所思。

他放弃成仙得道的机会，就为了超度鬼王？

按理说，他根本不欠鬼王什么，而且在生前已经度化过鬼王了，当时他被那么多人逼着杀死鬼王都没有就范，拼着一死也要把鬼王放走，之后鬼王虽然被打入罪狱，但跟他又没关系。

说实话，他为鬼王做了这么多，已经足够了。

他这又是何必呢？

这就像一个乞丐，放弃了成为亿万富豪的机会，就为了街边的一条流浪狗？

可能是我思想有点浅薄，我无法理解公孙景为什么要这么做。

如果非要强行解释，我只能理解为他对鬼王……有着其他特殊的情感。

这话我都不好意思问出口。

不管怎么样，公孙景的修为和思想境界，都称得上是一代高人，我肯定没资格质疑人家。

但为了问清真相，我只能硬着头皮问道：“慧信师傅，公孙景对鬼王……是不是有男女之情？”

小僧弥淡淡道：“男女之情本是人类自然而然的情感，如同阴阳相合，若公孙施主与鬼王有此意思，也实属正常。”

“但那时人们的思想，略有些封闭，并不开明，而公孙施主又一心要为道教正名，所以即便他和鬼王有此意思，但为了避嫌，也不可能表明心意，更不可能做出出格的事。”

“至于他们到底有没有那个意思，就只有他们自己才知道了。”

此时我已经确信了。

公孙景和鬼王，一定有那个意思。

正如慧信所说，男女之情，就犹如阴阳相合，是一种自然规律，源于人类最原始的冲动，而所谓的浪漫和美好，只是人自己的喜好赋予而成，或者由艺术加工而成。

即便是一对陌生的男女，让其长期单独相处，他们也有可能生出情愫，这就是人类的原始本能。

所以男女之情，源于‘冲动’，恒久于‘不离不弃’。

而公孙景对鬼王，有这种不离不弃，因此可以判定，公孙景的确喜欢鬼王。

肯为一个异性，放弃成仙的机会，还长守于阴间，念经念一千多年，要不是因为男女之情，我把头剁下来。

“公孙景是道士，他更懂得人鬼殊途这个道理。”

七爷叹道：“尤其是在那个年代，他永远不可能跟鬼王走出那一步，但依照他对鬼王的情感，要是没有告密者的诬陷，鬼王前往地府请罪后，公孙景可能还是会长守阴间，等待鬼王轮回转世。”

“其实一切的悲剧，都源于时代的错乱，而错乱的时代早已经成为了历史，我们无权评判历史的对错。”

小僧弥点点头：“您言之有理，有些是非对错，必然会发生，公孙施主只是正好生在了那个年代。”

“他能长守阴间一千多年，光是这份坚定，也足够令人钦佩。”

我问道：“那公孙景和鬼王，都已经轮回转世了吗？”

小僧弥又点点头：“鬼王由于罪孽深重，要在罪狱里面受刑，好在公孙施主的坚守打动了崔判官，判官提前释放了鬼王，准许其投胎轮回。但因果有循环，鬼王所做的孽，必然会在下一世，甚至后面几世形成孽报，且极其严重。”

“鬼王轮回之后，公孙施主也没有再守下去的必要，自然也去投胎了。”

我忙道：“公孙景……难道又去庇佑鬼王的下一世了？”

小僧弥摇头：“公孙施主深知因果循