但于魏国，仍需一个交代。 所以他又转过身，对着魏国大将军吴询深深一礼。将腰间长剑带鞘摘下，倒转横前，双手捧着，轻轻一推。 “出征前，我与陛下约，当替魏国捧回此魁，陛下赐我得意，为我壮行。如今技不如人，不敢再言第一。前约既毁，此剑奉还！” 得意剑连剑带鞘飞向吴询。 燕少飞径自转身，竟然就这样迈步离去。 把唾手可得的天下之魁，丢在身后；把这样一柄天下名剑，丢在身后；也把满座的目光、惊叹、议论，丢在身后。 他非魏臣，并未侍奉君王，只是魏地一游侠耳。 所以他有他的骄傲和洒脱，他有他的选择与道路。 唯独，在他走到南面出入口时。 魏国大将军吴询反掌一推。 那柄得意剑倏忽飞出，轻易越过这段距离，重新挂在了燕少飞腰间，不见烟火气。 吴询的声音道：“天子赐剑，没有收回的道理。你虽不是天下第一魁，却是我魏国第一得意。此剑舍你其谁？此去山长路远，常思故国故人，勿忘此剑此心。” 燕少飞停下脚步，对着吴询低头一礼，却不再说什么，只手按长剑，就此大步离开。 听着他们的对话，人们这时才知道，原来这一战之后，燕少飞就要离开魏国。 不知他将要去何处，又要行何事…… 这真是一个极有故事的人。 “好！” 不知谁大声喝了一声彩。 一时之间，环形看台上欢呼雷动。 既是为燕少飞清醒自制，不争魁首，挂剑而走。 也是为吴询宝剑赠英雄，不强论成败。 当然，不同的人，思考的层面绝不相同。 燕少飞选择挂剑而去。 或许有别的考量，或许只是他自己的骄傲使然。 个中因由只有他自己知晓。 但对魏国来说，这却毫无疑问，是极具智慧的一步。 在此届黄河之会所有的外楼天骄里，斗昭和重玄遵完全是独一档的存在，超出其他天骄一头。 除了他们之外，没人有资格登顶。 他们打得差点同归于尽了，你魏国的天骄上来捡个魁首，谁能服气？ 齐不服，楚不服。 天下都不服。 那么这个“魁首”所代表的利益，你一个不在天下六强中的魏国，拿得住吗？ 根本不具备夺魁的实力，却最后夺了魁，那就是德不配位。 所谓“德不配位，必有灾殃。” 燕少飞在这种情况下摘魁，是祸非福。 所以当他挂剑而去，吴询才欣然接受。 虽则早前燕少飞在魏国与魏帝相约，要捧回一魁。 但魏国君臣其实并没有这个指望，事实上他们的底线是打进正赛，期待就是八强而已。 燕少飞名列外楼场四强，已经是意外之喜。 要安安稳稳拿到相应资源，还要好生准备一番。 现在连到手的魁首都放弃了，谁还好意思为难你四强的资源？ 至于吴询还剑燕少飞…… 这观河台不仅是天骄之会，更是列国之会。 要争名的，可不仅仅是天骄而已。 为什么那么多天骄誓死不退，把前途无量的生命，交付在这短暂的一场战斗里，投注在演武台上？ 因为他们代表的不仅仅是自己，更是身后的国家。 荣誉有时候比胜负更重要。 所以越国的白玉瑕，不肯“捡”一个正赛名额。 所以堂堂真人曹皆，故意为难一个小小的触悯。非是为难触悯，为难夏国耳。 吴询乃堂堂魏国大将军，当然懂得这个道理。 魏国之声名，他时时都要维护。 莫说只是一柄早已赐出的得意剑，便是再有十柄当世名剑，该送的时候他也送了，眉头都不会皱一下。 当燕少飞的背影，消失在六合之柱外。 人们这才意识到，又有一个新的问题出现了—— 这届黄河之会的外楼场，谁为魁首？ 唯一赢得了争夺资格的燕少飞，自称天下第三。毫无疑问，第一只能在斗昭和重玄遵中产生。 在某种程度上来说，斗昭和重玄遵，代表了两种极端。 是两类全然不同的天骄。 斗昭只摘有一颗神通种子，只有一门斗战金身，但将其开发到了极致。凭借自己超卓的战斗天赋，圆满掌控斗战七式，刀术通神，凝聚斗战之道，成就绝顶天骄的外楼层次战力。 而重玄遵则几乎代表了神通内府的最高成就，身具天府，五府摘下五神通。每一门神通都开发到极致，凭此成为绝顶天骄，踏进外楼之后，也拥有外楼境的顶尖战力。 以神通论，斗战金身再强，也无法跟重玄遵的五府神通相比。 以拳脚兵器而论，重玄遵跟斗昭……根本没有可比性。 他的日轮砸人之术，虽则稳准狠，但着实难以与顶级天骄媲美。五神通之拳，强的也是道途和五神通之光。最擅长的刀术，也没能达到甘长安的层次。只是在斩妄神通的催动下，又驾驭日月星三轮刀，叠以重玄之力，才有了不输于天人五衰的可怕。 双方都在自己优势的领域，做到极致。 纵观整个外楼场正赛上的所有表现，他们都可以说是不相伯仲。 无论是战斗意志还是战斗才华，都没有可挑剔的地方。 在单对单的交锋里，也战至最后一刻，打成了平手。 然而武无第二，世间岂有并列之魁？ 余徙并没有考虑多久。 他救回了几乎被斩首的斗昭，和马上就要衰竭的重玄遵，散去清光，负手而立。 对着众人说道：“燕少飞主动弃赛，甘为第三。那么齐国重玄遵、楚国斗昭，并列黄河之会外楼场第二。本届外楼……无魁！” 这是一个有些遗憾，但也合乎规则的结果。 余徙作为黄河之会正赛的主持者，他只需要对黄河之会的规则负责。 事实上纯以规则而论，斗昭和重玄