迷界之中起了风，这风绝不寻常。

在那些绕身而过的微风里，姜望感觉到了一种略微复杂的、不属于风元本身的杂质。极其细微，若非此时他以最大的警觉观察一切，恐怕难以感受。

或者不能称之为“杂质”，因为那些“附着”并无质形。

他想了很久，才大概辨认出来，那是一种情绪层面的东西。又用神魂匿蛇去接触，才终于能够确定，它们的确与战死于此界的修士有关。

并非是完整的魂魄，或者什么残灵，而是近似于一种执念，是在迷界这种地方，无处皈依、又不肯沉沦的眷恋。

他这时候才联系起来，今日正是四月初四，一年一度的海祭之日。

近海群岛的修士们正在祭海，以虔诚的仪式迎接英灵回归。

死在迷界，即失其魂。

不是肉身毁灭，只余神魂，是肉身死去了，神魂也失陷。

肉身仍在之时，尚且容易迷途，何况只余神魂，又失去星光圣楼的牵引？

有些人便身魂俱失了，有一些执念则陷在迷界，流浪无依。类似于观衍一点真灵漂泊在森海源界，但又不完全相同。

这些念头比真灵还脆弱，本身也不存在重塑的可能。（事实上在姜望的认知中，一点真灵就已经不存在重塑可能了，只是观衍打破了他的认知。）

但人们相信，将其召回人族疆域，就有机会让这些念头所源出的那些勇敢者，重入轮回。

若不能熬到海祭日牵引回归，就只能烟消云散。失去一切可能。所以今日迷界之中，才有如此轻柔的风。

它们并不能带走什么，也不会改变迷界。只是思乡的人，终究会回到故乡。

姜望试过放松对自己的身体控制，结果身体并没有直线下坠，反而是上升了一段距离，过了很久，则向左边移动了一阵，而后才开始下坠。

当然这所谓的上下左右，也只是以他自己的立姿为参照而言。

这运动轨迹并没有什么规律，只是顺从于迷界本就颠倒混乱的规则。

他控制着身体往前飞，每一点距离其实都不简单，他在尽可能的适应迷界。好让自己能够在迷界完整地发挥出战力，本来真实实力就不如碧珠婆婆，再因为不适应而受到压制，那就几乎等同于找死了。

所幸这个过程不算十分艰难。他对道元的掌控，早已经达到了一个非常精微的程度，这是早先与真人“交锋”后的收获。这让他迅速适应了迷界的特殊性，体内道元能够随时对外界的变化产生反应，以使他如履平地。

这时候他已经知道刚落入迷界时所看见的那些黑点是什么了，多是巨石。形状不同，朝向各异。因为同样错乱颠倒的关系，以这些巨石来定位方向，也是不可能的。

还好有指舆。在迷界探索的这短短时间里，姜望不止一次地这样感慨。

有些巨石甚至直径数百丈，在姜望看来完全就像一个小型岛屿，但它却并不是所谓的“浮岛”，其上也没有人族生存。

说明“浮岛”的构成，并不简单。绝不仅仅是一座悬浮空中的岛屿，一定有某种必要的条件需要达成。

不然的话，丁未区域不应该只有一座浮岛才是。

姜望到那些巨石上面去观察过，石质非常普通，并不是他在悬空寺所见的那种悬空石。能够浮空，也仅仅是因为迷界的特殊而已……这让他放弃了收取一些边角石料带走的想法。

巨石之上也大多光秃秃的，基本不存在活物，树木泥土之类亦是没有的，只偶有一些苔藓。

没有人类生活过的痕迹。

也是，在这迷界征战的，除了结阵的大军外，全都是外楼及以上境界修士，要么征战，要么在浮岛修整，根本也没有必要在这些地方生活。

姜望现在选择的路线，是根据指舆做出的规划，在一个极大的范围外，绕着丁未区域仅有的人族浮岛环行。

这片路线可以看成一个圆球，浮岛是球的中心，姜望的行进路线，则在绘制球面。

之所以这样选择，是因为他将自己代入碧珠婆婆的角度，很容易就得出一个判断——杀死姜望越快越好。

他希望尽快解决碧珠婆婆，但是当碧珠婆婆同时也这样希望时，他反倒需要一些耐心。

大海捞针显然不是一个好的选择，对于实力占据优势的碧珠婆婆来说，守在浮岛附近是更容易“捕捉”姜望的办法。

因为姜望必须要去浮岛“补给”。

这种“补给”不仅仅是资源上的，不仅仅是法器、道元石、药物之类，而在于一个最重要的“异化”问题。

很早以前修行者们就发现，在迷界待久了，身体会不自觉地被迷界“改变”。倒不是多出