第一百六十章 乌雄教,老吴王(2 / 3)

庙里涉及的生意颇多,这半年来,偶尔跟江东来的客人长谈,得知吴王府久久没有等到运河诸城的响应,干脆自己动手,按时间推算,说不定离这东平城附近已经不远了。”

苏寒山眉梢一挑:“既然已经不远,你还要跑来勒索我们城里的粮食,你们当真不知道城里是什么样子吗?”

本因和尚连忙道:“正是因为不远了,我才想着,联络上江东的人马之后,咱们很快就可以给东平城回报,否则若是没能传到消息,日后胡人继续南下的话,东平恐怕也要遭灾。”

“唉,因为目睹胡人残虐,一路辗转逃离,心中积累许多怨愤,这才对城主不敬了。”

其实他当时没想太多,只是觉着,弄点粮食,总之有百利而无一害。

可惜碰上了煞星。

苏寒山说道:“孙兴祖不知道吴王府独自发兵吗?”

“海运上的事,除了咱们这些直接做生意的人之外,主要就是靠城主负责,副城主他管不到这方面。”

本因和尚说道,“等到求援路上,反正咱们都是直往江东去了,也没必要特意提这个事情。”

苏寒山思索着,转口问了问神魄入体的修炼详情,然后封了老和尚穴位,再问本智。

原来这个世界的武者,在踏入拳意通灵的境界之后,就可以选择一些有生命的事物。

用自己的通灵拳意每天洗练,使其体积不变,而被看重的内部某项特性,逐渐蜕变,直到凡物成为纯灵之物,超凡脱俗,就可以融入体内,踏入神魄境界。

因为,就算是昆虫、禾苗、鸟蛋,用拳意洗练到纯灵地步,都需要三年到十年不等,资质平庸一些的,说不定能延到二十年以上。

所以绝大多数武者,选的都是昆虫。

而纯灵之物的标准,就是把本来具备实体的虫子,洗练到半虚半实的纯灵性状态。

但是,只有自己培养出的纯灵之物,才能看成是自身神魄之所在,如果假手于人,则不合武道真意,前功尽弃,需要从头来过。

苏寒山道:“你们三个具备的,都是那种高频振荡的武道体质,凝聚的是什么神魄?”

本智道:“蝉!”

“蝉啊。”

苏寒山悠然道,“金风未动蝉先觉,你们选蝉,居然只练出了其震荡的特性,冥冥中的感应之特长,是一点都没沾上啊。”

本智哼声道:“虽然说神魄武道培养后的特性,跟最初面貌,已经大不相同,但总要它本来真有这个基础,蝉身上最鲜明的特征,其实就是震动,而并非感应。”

“所谓金风未动等等,不过是被天地季节气候的裹挟,身不由己的变化,根本并非预知,诗句中的形象,仅是文人的牵强附会罢了。”

苏寒山笑了笑:“是吗?”

虽然,他在这个世界接触到的,还只是些比较普通的功法,但已经深深的从那些功法的脉络中,感受到一种心灵上的修养。

大楚王朝的武道,已经被完善了太久,前人踩出来的路,本来就是要让更多的普通人,也能好好的走下去,所以处处都有细节,处处都可合乎常理,也讲究合理。

以生灵未存之先、亘古万物之气为初始,人的精神和肉身,都只是后来者。

而这个世界的武道,以人之神为初,以人之体为轴,明显走的是更加唯我的路数。

牵强附会,并非事物本貌?那根本不重要。

人的文化中已经赋予了那样的特征,人心如此,那完全可以把那件事物,变出人心认知的优点。

那才应该能算是凡物到非凡的蜕变。

“如果你们对神魄境界的认知只有如此,却已经能踏足这个境界,那只能说,你们真该感谢先贤。”

苏寒山感慨了这样一句,就见本智的脸色明显有变。

咦?他本来只是感慨,可能这几个人的功法足够高明,创功者已经开始考虑到普适性,修炼的难度,相对本土别的功法较低了。

虽然这也掩盖了一些优点,但确实是圣贤者才有的行为。

可是,本智这个细微的表情变化,感觉更像是被戳穿了什么秘密啊。

身居高位的人,有一本厉害功法练,应该很正常,情绪变化不该这么明显。

“你们……”

苏寒山眼神有些微妙,“不是依靠常理,进入神魄境界的?”

本智紧紧抿着唇,闭口不言。

苏寒山哈哈一笑,封了他穴位,又点开孙兴祖:“想不到你们竟然有这种宝贝,我也想培养几个神魄高手,把东西交出来吧。”

“你们怎么会聊到这个?”

孙兴祖脸色剧变,沉默了一下,道,“也罢,反正都到这个地步了,告知你也无妨。当年大将军僧,昙玄奘,率领十三棍僧,投入太宗皇帝军中,共同平定乱世。”

“后来太宗皇帝登基,开创盛景,昙玄奘大师,也名列二十四功臣之一,流传下了二十四圣灵之一的金蝉子。”

“前几年,这金蝉子确实属于我们拒马城,但是我们逃出来的时候,并没有能将之带走,它还藏在一个绝对隐秘之地。”

“你想得到金蝉子,恐怕也要先去想办法,击退胡人再