相、户部尚书、工部尚书、大理寺卿等等官职都不用撤换。

所以哪怕经历了一次政变，社会运转并未完全混乱。

数日之后，等谭奇胜领兵入京的时候，甚至京城局势都平复了。至于贾琏到京城时，新的朝廷已经开始正常运转。

改朝换代，百废待兴，第一件事是防止邻国趁机犯边，现在司徒家还有两个藩王要削藩，另有西海沿子的兵权要收回。

至于其他省份，各地总督见大势所趋，并未与新朝廷抗衡。

另外便是开恩科择贤才。

关于这件事，贾赦做了一件极大的，震惊朝野的改革。连苏丞相、宋尚书等刚直不阿的人都被震惊了一把。

倒不是说贾赦做了多么错得离谱的决定，只是让习惯三纲五常的人觉得毁三观。这次开恩科，不论男女，皆可报考。

这个社会受过教育的人很少的，受过教育的女子更少。但但凡书香门第，实际上也是精心教养过女子的，只是这些女子们鲜少将心思放在仕途经济上，主要学些琴棋书画，提高自己的涵养。

现在朝会依然是在金銮殿，但是贾赦并未坐高高在上的龙椅，朝臣们不用跪下山呼万岁，而是参考会议室和礼堂的布置。小朝会的时候众人围着大会议桌议事，大朝会的时候便是按礼堂一般，贾赦与六部尚书、苏丞相等人坐主席台，百官成排坐下面。

今日之事小朝会，议起开恩科的事，苏丞相道：“皇上此举自然有自己的道理，但只怕民间觉得有伤风化，并不认可。”

贾赦早就想过这个，甚至现实世界里，民国有些女子还因可以放小脚、自由恋爱，而觉得有伤风化，竟是自杀卫道的呢。

但是人总是知道好歹的，好的

政策因损害到部分既得利益者的利益，会受到极大的反对。但是社会总要进步，有些事总要人去做。

打破垄断，社会才能进步，第一步需要打破的便是对知识的垄断。

贾赦道：“老师觉得世上有女子才华不下男儿，能入三甲的么？”

苏丞相道：“自是有的。”

贾赦又道：“既如此，为何地方上一清官难求，又不给这些有才学之人机会呢？无论男女，只要能经世之学，造福百姓，皆可为官。同样的，若是有人中饱私囊，鱼肉百姓，皆受刑罚。老师常教育学生以百姓为重。让更多有学之事为官，正是替百姓办实事。圣人言人不患寡而患不均，难道这里面的‘人’不含女子么？”

说实话，若是以天下为公的角度，苏丞相反驳不了贾赦。然而苏丞相依旧有几分担心：“千百年来，自古如此。”

贾赦道：“则天女帝尚且能治理天下呢，什么自古如此。所谓女子无才便是德，要我说但凡有志气的男子都不会畏惧与女子竞争。这样吧，开恩科的诏书发布事，加上一条，若是有那个读书人不服，便是位列三甲，也不得入朝为官。男人一向自诩心胸宽广，若是连女子都容不下，我也不信他们真能为百姓谋福祉。”

读书只为了治国安民的圣人自然是有，但是大多数人都是普通人，古人言书中自有黄金屋、书中自有颜如玉，已经将读书人的这等心思说透了。

古人‘女子无才便是德’的规则之所以能成为整个社会遵守的规则。是因为读书人抱团排挤竞争对手，而且伤害不到自身利益。若是给这些抱团的人打上一个‘心胸狭隘不配为官’的标签，让他们十年寒窗付诸东流，这些读书人没几个敢于为了所谓维护的‘纲常’自毁前程的。

人性，不过如此。

这条关于科举的改革就这么定了下来，而且一年一年的传下去。但是如此并不够，贾赦需要的进行的改革还有很多。这是架空世界，但是头顶这片天、脚下这块地和华夏是重合的。若是要避免这里的人民受历史上那些苦，便需要主动改变。

刚开始，或许有很多阻力。但是当文武百官看到天下一天天变得越来越好时，终会承认贾赦另有见识。