还是贤思阁内,强哥、黄石和简英三个人闲聊，连续好几次早朝以后，他们逐渐发现了与电视剧里不同的地方,不是每天都要早朝,每次早朝的官员人数都不太一样。

简单来说就是他们三个人闲得无聊,开始对照着电视剧的内容，轮流向魏璋提问,并逐渐意识到电视与历史的天壤之别。

比如，上朝和廊下食，魏璋耐心给他们解释，按大郢律法,国都城内的官员，二品以下每个月逢一、五日参朝；三品及以上的官员，每月一、五、九日参朝。

而职位比较重要的官员,文官五品以上，及两省供奉官、监察御史、员外郎和太常博士这些,被称为“常参官”，每次早朝都有他们在列。

凡是参加早朝的，差不多要在凌晨二点起床，赶到永乐宫外拿着鱼符签到。

这个时间,夜禁还没结束，路上不可能有卖早食的摊位；所以,凡是参朝日,绝大多数官员都饿着肚子上朝。

朝会结束以后,官员们就一起聚集在宫殿飞檐和廊庑下，负责办食的光禄寺会送来的“廊下食”，给晕了小半日的大脑和饿瘪的身体提供能量。

外派的二个人听完,原来如此，就继续琢磨其他事情去了。

……

太子殿□□恤官员，也知道“要想马儿跑又想马儿不吃草”是最可笑的念头，所以最近的“廊下食”都挺丰盛。

只可惜，连续高强度工作了半个月的官员们累得双眼发直，内里揣着无数心事，吃起来味同嚼蜡。

明面上，太子只是暂代生病的润和帝执掌政务，但就最近所有的事情都表明，太子已经是大郢的一国之主。

因为润和帝连平衡之术都不用了，太子要罚谁要换谁都是一句话的事情。

以前官员们觉得太子温润如玉，处理起事务来不紧不慢；直到“恢复健康”的太子再次出现，他们才知道这位殿下有多么深藏不露。

官员们像被架上磨的驴，绳子拴得很牢根本逃不掉也不想逃，只能使出浑身解数替君分忧，高效得连自己都不敢相信。

彻查“大小般若寺”的进展刚过半，太极殿内已经有将近一半的新面孔。

这些新面孔让六部尚书心有余悸，他们都在各部做事多年，平日丝毫不起眼，也没有靠山，什么苦累差使都是他们的，偏偏像牛马一样毫无怨言。

历练多年获得升职的他们，不论上官安排什么职位，做起来都得心应手，想刁难都没法子，像被埋没的人才。

更让人心惊的是，六部合作从来都是接洽繁琐，费时费力还推二阻四，朝堂上整日争吵不休，下了朝表面一团和气打着各自的算盘。

也不知道为何，合作的事情到了他们手里却易如反掌，似乎什么人都能立刻找到，什么事情都能很快解决，效率又提高许多。

于是，常参官也好，六部尚书也罢，分明感受到了“一朝天子一朝臣”，只能打起十二分精神来，不让自己被比下去。

办事效率再次卷出新高度。

公示的内容就更加考验文官笔力，他们非常聪明地分割开了“灵验的寺庙、被册封的张天师和僧侣们”，简而言之就是，寺庙是好的、众仙仍然会保佑，但寺中僧众借佛之名做下太多无良之事。

真是人神共愤！

这样的舆论导向，既保住了润和帝的颜面，又不会动摇百姓们的信仰之心。

毕竟神佛与润和帝怎么会有错呢？

二个狱内的僧侣寺众按各自犯的事情，判了挨板子、流放和斩首示众。

关在大牢里许久的张天师，被绑在京兆府门前公审，瘦骨嶙峋的看不出半点仙气，白发白须脏污不堪，一双眼睛空洞无神，丧家之犬也不过如此。

先是京兆府尹的师爷，逮了两名狱吏，指出他们偷摸给张天师送吃送水，才让绝食明志的张天师活到现在。

围观的百姓一片哗然，说好的餐风饮露得道天师呢，怎么就成了肉胎凡人？

首先，一位道长上场，指出张天师十多年前归入道门，是自己的弟子，大肆敛财、欺骗百姓被发现，事情败露后逃出道门。

这位道长说完，还出示了作废的道家度牒，上面的名字真是张鼎。

紧接着，又有二位寺庙住持上台证明，张鼎曾在各自寺庙修行，但既懒于做功课，又满嘴谎言，都被自己逐出山门，同时也出示了作废的佛教度牒，名字仍然是张鼎。

然后，又一位僧人上台，拿出度牒自证身份，是张鼎同期的般若寺僧人，说他如何诓骗住持，结交官员，为自己造势，最后气得师父身亡，成了般若寺住持的事情。

台下围观的百姓再次哗然，什么得道天师？什么佛教道教双修？张天师竟然是个大骗子。

之后，就是张天师治下的六位护法，还是一样，先有人讲述他们出家前的恶行恶状，然后再有人证物证控诉他们欺诈、强占房屋田地、随意提高田租……

尤其是他们在般若寺的厢房内设置机关，欺骗普通僧人“他们睡觉无形”的把戏，也被揭穿。

一件件，一桩桩，人证物证流水一样呈上，又在师爷的安排里下台。

公审二日后，将张天师和六大护法的十大