第 114 章 雍城与祭祀(一更)(1 / 3)

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愤懑只是暂时的。

稚唯在觐见秦始皇前,心情就已经平复,向秦始皇汇报的时候也没有添油加醋,将她和冯劫最后的对话一五一十说了。

高坐上首的帝王手持朱笔,神色平淡,好似只是在听稚唯复述“方才吃了什么()”?桑???梈祝?拏摫譎葶?????

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不说以后能减少此类事发生的频率,起码不能让别人觉得她太好说话。

态度要摆出来。

至于外人会怎么认为——

“如今都说女官你既与廷尉不和,又和御史大夫闹得不愉快,很是……有脾气呢。”

辛夷说这话时,满脸古怪。

作为贴身侍女,她可是亲眼见证自家女官是如何“得罪”两位重臣的,为此,她很难摸着自己的良心说,这其中,夏稚唯全然无辜。

稚唯感觉好笑,哼哼道:“他们是想说我头铁吧?”

“什么?”辛夷没听懂。

“没什么。”

稚唯不欲解释太多。

倒不如说,这样的传言对她更有利,当个秦始皇的纯臣、孤臣不好吗?

反正秦始皇必定觉得好。

稚唯看着药罐里正在熬煮的安神汤,低眉浅笑。

现阶段,得到秦始皇的信任比什么都重要,旁的都是虚的。

系统忍不住吐槽道:“阿唯你这,很像是那种佞臣会有的心声啊。”

稚唯发出嫌弃的一声“噫”。

[我还没到谄媚、奉承的地步吧?真要说的话,咱的目标怎么着都该是幸臣,当个得宠的臣子才对。]

系统啧道:“说你胖你还喘上了。”

稚唯玩味地问:[你能说我不得宠?]

系统想想秦始皇给予同伴的诸多待遇,“……”

坏了,她好像还真很得宠!

系统恍然大悟,真诚夸赞道:“阿唯你说得对,你是幸臣。”

稚唯愣了一下,哭笑不得,无奈解释道:[所谓佞幸佞幸,佞臣、幸臣都不是什么好称呼。我刚才是开玩笑的。]

系统:“!”

系统反应过来,险些笑死。

“让阿唯你乱说,这下被回旋镖扎到了吧?”

“……”稚唯摸摸鼻尖。

可见真

() 诚永远是必杀技。()

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但稚唯细心发现,约莫或多或少是收到了冀县叛乱的影响,队伍行走的路线与原定的有所偏差,唯有出巡方向大致不变;周围的护卫似乎也更加严密,颇有种外松内紧的感觉。

甚至于,如果不是内侍特意告知,稚唯纯靠双眼观察,都不知道秦始皇具体在哪辆车内。

可谓是把保密工作做到家了。

但不管路途中的路线如何变化,按计划,队伍都得驻留在雍县一段时间。

《左传》有云:“国之大事,在祀与戎。祀有执膰,戎有受脤,神之大节也。”

在时人眼中,祭祀有分祭肉之礼,战争有受祭肉之礼,这些“礼”都是为了跟神灵沟通的重要环节,是不可或缺的。

周礼本来规定只有天子才能祭天地鬼神,然而到了春秋战国时期嘛,懂的都懂。

礼崩乐坏,各国逐渐有了独自的祭祀和信仰。

笼统来说,祭祀主要可以分为天神、地衹和人鬼。

其中“人鬼”即指祖先。

秦灭六国时,将各国的宗庙或迁或毁,其实就是在狠狠打压六国遗民的信仰。

咳,然后秦始皇就狠狠拉了一波来自六国的仇恨。

祭祀“天神”里,唯有楚国与深受中原文化影响的国家不太一样。

中原祭祀的主要是天帝,而楚国却是祭祀东皇太一、云中君、司命等神灵,并十分看重巫鬼的作用。

正如《楚辞》之言:“(楚地)信鬼而好祀,其祀必使巫觋作乐,歌舞以娱神。”

稚唯幼时虽生于楚地,却对楚国大大小小的祭祀场面没什么印象。

稚唯能回忆起的,便是夏翁和夏媪一直借口她有“痴”的病症,怕她魂轻会被过路的神灵顺带着捎走,所以从来不让她靠近楚地的各种祭祀场所。

原先的稚唯自是不懂其中原因的,直到她在咸阳学室了解到