进“请鼎门”没几步，子真想到刚才马文升的话，问袁休明道：“马文升说护法可以骑马进这个门，你是护法，你可以骑马上去？”　　袁休明微微一笑，这一点他是比较得意的，拱手道：“有小主在前，属下哪里骑马！”　　子真不由一笑，脱口道：“你倒是会说话呢！”　　百里瞧见袁休明的讨好自己妻子的脸色和口嘴，心道：“确实会阿谀奉承，子真她也吃他这一套！”　　行间，子真问到：“我哥哥一个人去嵩山了吗？”袁道：“当然不能，他可是一教之主。李护法、罗护法，还有数千教众，都在他身边陪侍着的。”　　子真心想：“我哥哥真是威风，随便那么一个外出，还能有那么多人跟着！”　　子真还不知道她哥去嵩山是做什么，也想不到这个事情对拜鼎教的重要以及其中牵涉到了利害关系。　　百里心里也感觉有点失落，觉得跟子真哥哥比起来，他真的差不少。　　子真随口道：“李护法是我嫂子吗，她也去了？”袁休明道：“正是。”　　子真道：“这么说来，此刻教廷中，只有你一个护法了？”袁休明道：“教主特意命我留下来迎候小主你。”　　其实袁休明留下，还有镇守教廷，看守李清辉的作用。对于一无所知的子真，袁休明当然不会说这些。　　子真道：“他们去了那么多人，为了什么事？”刚才马文升已经跟子真说了，她哥是去嵩山，但没说去做什么事。　　袁休明道：“去请一个大宝鼎。”子真和百里都惊一惊。　　子真疑道：“请鼎？”袁休明道：“就是取的意思。”教派对鼎敬重，所以袁休明自然而然地把“取”说成了“请”。　　子真道：“那是什么宝鼎，竟然要我哥哥和那么多人去取？”　　袁休明道：“本教以鼎为尊，视鼎为神，故而迎请宝鼎乃是十分慎重之事，必须教主亲身去做，而且不能出错。”　　这话讲得有道理。子真又道：“那个宝鼎怎么会在太室山上呢？”　　袁休明道：“嵩山派掌门人范百录是本教创派教主江广林教主的同母异父弟弟，五年前，本教面临强敌，江前教主为防宝鼎丢失，因此把宝鼎移去了太室山上，托付范百录照看。现在正好到了该取回来的时候了。”　　江天鼎他们现在才去取鼎，其实是有复杂的前因后果的，但袁休明没必要跟子真费那么大力气说，因此讲得轻描淡写。　　子真道：“我哥哥是怎么认识江前教主的，什么时候改名换姓的？”　　袁休明道：“据你哥哥说，当年你们兄妹二人失散后，你哥哥游走到洛阳，碰到了江前教主，那时江前教主是洛阳城中的一个镖局的当家。你哥哥武艺天赋极好，也很勤奋刻苦，而且对江当家也很忠心，江当家赏识他，便收你哥哥做义子，你哥哥从那时起就改姓江了。”　　子真闻言感触，道：“这么说我哥哥改姓也是情有可原的，他跟我一样，吃过很多苦，所以他知道努力。”　　子真道：“刚才你说嵩山掌门不还宝鼎，我哥怎么对付他？”　　袁休明道：“范百录可能仗着他自己是江前教主的同母弟，觊觎本教的教主之位，不过你哥哥跟了江前教主十多年，功劳大，多数的教众都支持你哥哥，范百录又怕失去嵩山掌门的位置，最终没有得逞。”　　“这些年，教主始终跟他交涉，直到去年年底，他才答应今年八月十五，中秋团圆节时把宝鼎归还。不过八月十五、十六这两天，嵩阳和洛阳一带都是阴雨天气，教主觉得雨天请鼎不祥，最终就选择在了今、明两天。”　　子真道：“拜鼎教和嵩山派，哪一个势力大？”　　袁休明颇为自得地道：“当然是本教了，本教如今的势力可是嵩山的四五倍大。”　　子真疑道：“那当初嵩山扣押宝鼎不还，我哥哥为什么不去强要？”　　袁休明微微一笑，他本来懒得讲这些，但子真一直问，没办法，只能回应她。　　袁休明道：“这当中有两点，其一是天鼎教主十分敬重江前教主，而范百录又是江前教主的弟弟，天鼎教主因此而不愿跟他为难；其二是嵩山派之所以敢扣押本教的宝鼎不还，他的背后还有别派势力的支持，两三年前，天鼎教主上位不久，权位还不稳当，不敢跟嵩山派用强。”　　子真和百里烟听得认真。此时听完，百里想到刚才出许昌城北门时，他问马文升教派中为什么会缺北方玄武护法，马文升说玄武护法已反叛的事，于是知道子真的哥哥当初确实是权位有危，甚至可以说内忧外患。　　子真此时对权势这些事还不是十分了解和上心，因此对袁休明讲的话听得一知半解，也难以体味他哥哥当初的艰难。　　随后，众人行至山顶，眼前首先是一个小城门一样的门楼，门楼底下的门洞一丈多高，两丈来宽，门楣上以金粉涂写着“定鼎门”三个大字，门前守卫比山道上的更为紧密森严。　　子真瞧见此门，心道：“山底下的是‘问鼎门’，半山腰上的那个是‘请鼎门’，这个是‘定鼎门’，果然是有些讲究的，每个门都离不开一个‘鼎’字！”　　前面两个门，百里已经有所感触，此刻看到这个，再次想：“这三个门，由‘闻鼎’，‘请鼎’，而后‘定鼎’，确实是讲究有序，既有新意，又有对拜鼎教的教义而言的独特意义！”　　继而又想，“此门既为‘定鼎’，那么出了此门，该是拜鼎教的教廷，不会再有别的正门的了。”　　正如百里烟所想，进了这定鼎门，确实是拜