&;lt;st&;gt;您正在的是将夜正文:第九十五章永字八法&;lt;/st&;gt;渐渐平静之后，宁缺看着纸上那些墨字开始发呆，默默想着是谁在纸上留下了这些字句？是谁在为自己答疑解惑？是谁在暗中帮助自己？他为什么要这样做？

悄悄转头望向东窗畔，女教授依然平静地低头描着小揩，根本没有注意到他这里，宁缺看着教授素淡的身影，想着纸背上那些对女性极为不莽敬的解说，下意识里摇了摇头，那等污言秽语不可能出自女教授之手。讀蕶蕶尐說網

会不会是楼下那位旧书楼教习？宁缺皱着眉头思考着这个问题，最终还是轻轻摇了摇头，那位教习虽然言谈风趣，但能看的出来骨子里是个谨守规矩的人，如果他要指点自己想必应该会当面直言，而不会选择留书这种方式。

思来想去，总想不出来在纸上留书的那人是谁，宁缺困惑地望向窗外，听着那些林草深处雄性昆虫们的鸣叫，旋即自嘲的笑了起来，心想留书那人大概是书院某位老不修的教习，若让司徒依兰等人看见这些文字，定会愤怒地跳将起来。

留书中的文字把观书之道与对女子的态度结合起来，虽然猥琐下流，但却极为浅白简单易懂，不然宁缺也不可能在如此短的时间内，便察觉到自己有可能从中感悟到什么，在他看来，留书之人乃是刻意用这种手法开解自己，正所谓自污秽中觅道，不由对此人佩服到了极点，心中默然想着留书之人必是位修道天才。

既然认定留书之人乃是书院某位修道天才先生，宁缺的态度自然变得更为认真严肃，他拿起《气海雪山初探》和那张薄纸走到书架尽头，在那片夕照温暖的地扳上坐了下来，敛气静神片刻后，才重新开始读那份留书。

陈皮皮明显低估了宁缺这个可怜人的领悟能力，即便他没有写最后两段，没有以对女子的偏激态度来做解说，只需要前面那几句关于客观事实和理解为惑的话，宁缺便能明白他想表达的真实意思。

“不去理解，不要去思考，只身……难道这就是当年书院抄书的神符大师本意之所在？那么我需要做的事情就是去看这些字，而不去想这些字的意思。”

宁缺看着魔头的薄册，默默思考了很长时间，这些日子他拼着精神大量损耗，不停苦藏书，非常清楚那些文字对自己精神世界产生的冲击，两相比较他愈发觉得留书人建议的观书方式很值得尝试。

只是看见一个明明你熟记于心的字或词，却偏偏要不去思考它，还要假装不知道这个字或词的意思，甚至不是假装，而是要你真正忘了这个字或词的意思，无论从什么角度来看，都是极为困难的事情。

院外有棵陪你度过童年少年时光的大槐树，你今日看见这棵大槐树，却要说没有见过它，你要假装自己不知道它是一棵大接村，你要忘记它是那棵陪了你无数年，见证了你的顽皮青涩甚至是初恋初吻的大槐持……谁能做到这样？

宁缺没有翻开魔头那本薄册，怔怔地看着册旁那张薄纸，心思却飘到了窗外，飘到了别的地方，苦苦思索着怎样能够做到见字忘意。

“要把认识的所有字都忘风……怎么才能做到？”

西窗外的阳光洒在他越蹙越紧的眉梢上，泛起淡淡的光泽，忽然间眉梢末端微微一挑，宁缺的眼眸里闪过一道亮泽，在这一刻他想起很多年前第一次接触书法写的那个字，想起这些年来他用毛笔用树枝写过无数遍的那个字。

那个“永”宗

对于任何一个接受过普通书法舌练的人来说，永字永远是他们最熟悉的字。那个世界的东晋年间，那位史上最生猛书家王羲之先生认为永字八笔刚好具备槽书八法，正所谓点为侧、横为勒、竖为努、钩为跃、接为策、撇为掠、短撇为啄、捺为璨，这便是著名的永字八法。

宁缺的眼睛越来越亮，一个永字拆开重复再组，便基本可以组成世间任何一个字，那我用永字八法拆字复观，那就等若可以把所有字都认成永字？

他很清楚这不是有智慧的方法，这甚至不是聪明的方法，只是一个笨方法，而且谁也无法知道这种方法能不能用，但他此时根本难以压抑住内心的渴望与冲动，深吸一口气后，毫不犹豫掀开了《气海雪山初探》的第一页。

“天地有呼吸，是为息也……

宁缺盯着书册的第一句话最前端的那今天字，更准确地说，他眼中并没有整个字，只有天字的第一个笔画，那端端平平的一横。仿佛有一把锋利的刀子在漆黑一片的精神世界里画过，嘶啦一声，微弱的白色光芒从那道细微的绝隙中渗了出来。

然后他眼中出现了浓墨第二横，接着是淡然的一道长撇，最后方是一捺。书册页面上那个**完整的天字，就以这种解构的方式依次出现在他的眼帘内，出现在他的脑海中，而始终无法构成一个完整的意思。

眼中明明是个字，但只允许你看笔画，不允许你在脑海中组合，听上去简单，要做到这一点却是极难，绝对不是普通人能够做到的事情。

幸运的是，宁缺苦修书法近二十年，拆字早已变成了某种本能。而书家要求首先写好每一笔画