孟修巽震惊于她书写出的两枚标签,心中无力感升起。

这就是本源之主的能力，他们如何应对。

想到死守乐土的兄长和族人们……

孟修巽闭了闭眼。

他不想来荒原，可这是“命运”,卦象直指“巽”卦,唯有他带着年轻子弟前往荒原，才能留下一缕“火种”。

面对秦步月的指责,孟修巽心如刀割,这一年来七十二议事团死伤过半,为的就是守住“天地正”和“万相生”,可谁又知道这都是幌子，是来自本源之主傲慢的戏弄。

十二哲目睹了腐朽的命运之钟,推演出了“时间”的失守。

孟家家主、李老夫人、宋家家主、苏家老太太和康家的那位年轻继承人,都选择了留在乐土。

哪怕看见了“命运”,他们依然选择死守命运。

因为内乐土的十数亿普通人,无处可去。

荒原的污染连低阶先行者都无力抵抗,遑论没有“人格”的普通人。

踏进的那一刻，就是死亡。

只有乐土，才是普通人的乐土。

前往荒原前，孟家家主修乾拖着重伤的身体,对弟弟孟修巽说：“我推演过九次,李夫人和宋家叔伯也帮我验证过多次,唯一的生机就在你身上,带着孩子们去荒原,无论如何,留下‘火种’。”

孟修巽来到了荒原，面临的却是失守的“时间”。

输了。

他们输了。

在绝望中，孟修巽成了清虚道德真君。

被秦步月唤醒的那一刻,孟修巽找回了记忆，可又如何，事已成定局，他当真如卦象般，带着孩子们赢得了这唯一的“生机”。

除了他们这些身处荒原的人，其他人都会被无情抹去。

《封神演义》不是真实的过去，这只是一个载体，等到时间完全回溯，包括秦步月也会彻底成为“女神”。

一切回归远古，文明重新轮回。

只是这次，傲慢和魅惑不会允许命运背刺女神。

那未来的命运之钟将不复存在。

在“神战”面前，人类如蝼蚁般孱弱无力。

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秦步月握住眼前的【躬身入局】，看向孟修巽：“给我点时间。”

眼前不是内讧的时候，秦步月需要孟修巽护阵，她进入文明之水后，身体是无法掌控的，如果落到本源之主手里，后果不堪设想。

孟修巽：“没用的，现在的文明之水一片混乱，你进去了只会迷失。”

秦步月：“也好过在这等死。”

孟修巽顿了下，又道：“而且玄阳本就有【躬身入局】，你哪怕没有迷失，也只是加速了她的苏醒。”

秦步月冷笑一声：“我知道，这也在他们的计划中。”

故意留个【躬身入局】，让她伸手去抓，有九成九的可能是她轻松容纳【躬身入局】，同时让玄阳的记忆大幅度碾压自身。

“无私”在她手里。

“魅惑”主动送上门。

别人想入贤，穷尽一生都看不到希望，她却只像个牵线娃娃一般，不费吹灰之力完成了最艰涩的“舞蹈”。

去他的牵线娃娃！

她不是！

秦步月：“怕什么，反正都这样了，也不会更糟糕了，我要去试试。”

无非是全世界回到远古年代，无非是她失去自我，就像孟修巽说的，已成定局，她更要拼上一拼。

大不了就还是这样。

可只要有那一丝希望，她就能扯断丝线，砸了这见鬼的棋盘！

孟修巽心一颤，他精神体上的“希望”闪了闪，“绝望”随之黯淡。他想起了卦象，身为命运之钟的信徒，他们有着推演命运的能力，载体就是《易经》，只是推演出的结果是模糊不清的。

比如孟修乾的最后一卦，可以解读为孟修巽带着孩子们在荒原顺利融入远古，有了一线生机，但也可以解读为孟修巽在这里遇到了秦步月，而助秦步月容纳【躬身入局】，才是真正的生机。

前者是“绝望”，后者是“希望”。

孟修巽手指都在颤抖，他努力平衡着自己的七情，冷静思考着：“你是‘幻想家’人格，你融纳了【躬身入局】，大概率会受女神的隐喻影响，经历‘童话’……”

秦步月：“我还有‘哲学家’人格。”

孟修巽错愕道：“你怎么可能有两个人格？”

秦步月无意解释更多。

孟修巽压住了心中的震撼，当真看到了生机，他整理着思绪：“同时融纳的话，‘历史’是被书写的过去，‘童话’是心中最渴望的归处，哪怕在混乱的文明之水，你也可以有个相对精准的坐标。”

秦步月神态一凛，懂了他话中的意思。

对于进入人格场的修者来说，神的“隐喻”是严重的误导，比如“历史”，是真实又不真实的过去，一旦陷入其中，很容易被“重来一回”给困住，也就没了走出人格场的动力。

而“童话”则会导向心中渴望，这凶险程度不亚于“历史”，都会让人不由自主迷失其中。

可对于现在的秦步月，这反而成了一个“导航”，稍加利用，她还真能在混乱