小丫头拿出来的就是朱闻天时候的老式一字发卡，卡在纸壳上卖的黑色小发卡，一板一板卖。

现在女子盘头用技巧，然后拿簪子就能别住，一根不够就两根，要么三根，看什么发型。

没有步摇就用平簪，没有金银和铜就用木簪。

步摇就是带穗的钗，一走起来那穗就晃来晃去，看着像女子也跟着轻轻扭动一样，美！

正如裹小脚一样，走路美，不适合干活，现在不允许裹小脚，但允许戴步摇。

百姓人家的女子没有钱买，又耽误干活怎么办？下丘村有办法，给你们小发卡，一文钱十个，换成宝钞买，多给两个。

这可不是铁片子，这是钢，冶炼行业技术爆发就是如此牛逼，曾经一根针都小心着用，如今成套卖，好便宜的。

那么与夷人交易，夷人没有这个技术，就用劣质的铁来换，一斤铁换一个细的发卡。

那一斤铁他们用木炭来炼，要费很长时间和很多木炭，结果只能换一根一文钱能买十个的发卡。

这斤劣质铁到大明，送去平炉炼钢，生产出来一大堆的发卡。

至于用处理钻石方法处理玻璃的那种多切面饰品，需要付出更大的代价来换，一文钱成本不到的东西，你用十贯钱买你还觉得赚到了。

所以技术要封锁，不然怎么欺负人？

朱闻天懂，对外面夷人不要讲仁义，否则自己吃亏，那些玩意儿适用于丛林法则。

它们那个不叫文明，只是文字记载和历史延续，别亵渎‘文明’二字。

最简单的例子就是，华夏与敌人发动战争，胜利之后，第一件事情是保留对方的典籍，然后把对方的学者保护起来。

而夷人则是想尽办法毁掉原来地方的文字和语言，给彻底灭绝。

比如唐朝灭了隋朝，然后有隋书，唐朝没了有唐书，没写好，旧唐书之后就有新唐书。

接着是十国纪年，记载五代十国的历史，随后宋史、元史、明史……

大家都是传承着，包括县志，打仗归打仗，别毁了这个，谁焚书坑儒，谁就是中华民族的罪人，谁就是炎黄子孙的败类！千古骂名有其一号！

中华不是，不管哪个地区、哪个民族，征服了，立即整理当地的情况，编纂，甚至找当地人询问，给钱。

像南宋的人写北宋的事情，就有东京梦华录。

包括现在大明，写元史的时候，大家都去找那时的宫女太监，这样再对比留下的资料进行编纂。

危素是这个，曾鲁也是这个，故此那些前朝的官员，其实他们不是北元同一个民族的，他们此刻非常茫然，一部分被招收了，还有一部分吏员回家了。

他们没有错，他们就是个小人物，为了自己活着，哪知道朱元璋那么厉害能打过来？

打就打了呗！跟我有啥关系？我一个吏员就是干活，百姓种地难道不是干活？工匠做工不是干活？

怎么就得收拾我？又不是我先当伱们的吏员，然后北元打过来我辅佐北元，结果你们又打回来，那你说我不对，我没啥可说的。

实际情况是一直都是北元，我就在这里做事情，他们跑了，你们来了，我啥都没干啊！你们清算我作甚？

“人，少，官，哈！”朱闻天想着这些情况出声，因为还有前朝的官吏没被征用，太浪费了。

甚至有的吏员一直被关在牢里，根本没有人问其情况，就那么关着。

像吃饺子不蘸酱油的人似的，最后关了好长时间才有人去调查，如果没人调查就一直关着？

北平行省，就是元大都，一部分官员现在可以了，吏员人数更多，关着呢，不管了？

朱元璋看一眼憨憨，笑笑，点点头，打招呼了，算回应了。

里长不一样，他看到憨憨打个手势，再听说的话，翻译了。

“陛下，不能再往前走了，那里忘了加固。”村子的一条小河边，里长把朱元璋喊停。

“上次咱走没事啊！差哪？”朱元璋往下看看，这里挺好的。

“是前朝留下的，他们留的护堤的木头橛子，咱怕不安稳，即便用桐油煮过的，咱以后泡沥青。”里长指指护堤的木头柱子。

朱元璋蹲下看，有水流，他看不出什么来，再回想一番：“宜长，你想多了，前朝的官员办事也同样认真，咱打和林的时候，东路、中路、西路，他们也没屠杀百姓啊！

都知道杀百姓没用，甚至更让当地没被杀的百姓愤怒，北元那里有不少汉官，他们怎么可能那么干？

然后一部分汗官被挟持着跑了，一部分留下帮忙治理和林，据说那里的吏员最努力。

其他地方也有北元的吏员，还有四川夏国的吏员，咱难道都不信任，看着……”

朱元璋说着说着就停了，盯着里长：“你在告诉咱启用更多前朝吏员？”

“啊？”里长瞬间茫然神色，随即又一副恍然的样子：“行吗？我感觉他们要是又回来干活，必然比在北元时更认真！要不找他们以前的官员担保一下？”

“行，有何不行？无须担保，咱怕这个？咱度量没那么小，你是不是觉得咱度量小？”朱元璋说着开始怀疑。