地图拿出来，展开，朱标、朱樉一同看。

果然，就这处位置是两条河最近的地点，不管南边还是北面，只有这个位置最适合当市场。

百姓自己选择，什么地点好不好，他们多年来总结出答案了。

龙亢镇距离怀远县的县城七十五里，太子的队伍用船只运输大量的东西后，牲口增加，属于半轻装前进。

他们都走了半天的时间，其他百姓，尤其是西肥水的，他们怎么可能顺流跑到怀远县下游一段位置，再折返回怀远县交易？

顺流倒是快了，回来呢？划着船慢慢走呗？加上折转的距离，八十多里地啊！

百姓又不傻，他们正好找到了此处，于是想不成集市都不行。

朱标看里长：“若行军打仗，有里长在，将领当省去多少心神？”

“太子殿下谬赞了，这不算什么，有人能从每个地方的历代地理志描述的地形地貌与河流推算出当下的那里大概的山川河流情况。

如唐朝唐太宗时代的一处山，高六百尺，北边河流经过，河宽二百二十尺。

到了宋仁宗时候，山高六百一十尺，北边河流有转，河宽二百尺。

再到元明宗，同样一座山，高六百二十尺，北边河流南凹，河宽二百六十尺。

历代地理志中，同一座山，同一条河的说法都不一样，它就是变动的。

通过变动，即便没有亲眼所见，亦能猜个大概情况。”

里长在说憨憨，憨憨就有这本事。

其实他不知道的是憨憨不但知道前朝的，还知道后面的。

至于为什么不画出来……那会累死他，他只能遇到某一个地方后去回忆当地的情况。

关键有时候的地理志随着战争的损毁而遗失，这才是最可悲的。

但凡有点文明的朝代，都会努力把前朝延续下来的书籍，尤其是地理志保存好。

朱闻天的时候有说元朝野蛮的，也有说清朝野蛮的，但不管如何，人家也努力保存地理志，同时写断代史。

真正的野蛮是把一个文明曾经的传承毁灭，把会说那个文明话和认识字的人杀光。

玛雅的文明断了、天竺的文明断了，以及尼罗河的……

“用地理志来推算？”朱标不知道历史最后什么样，他此刻浑身发麻，吓的。

他知道里长说的人是谁，需要背下来地理志，而且历朝历代的，从中寻找规律。

这个……危素不行，曾鲁也不行，两个人已经够厉害了。

“估计是记性好一些吧！”里长一副淡然的样子。

“里长所言甚是，记性好一些。”朱标选择了点头附和，行，没毛病。

队伍再前进一会儿，他所在的位置就到了集市上。

这里是个镇子，不过看不到种稻子等作物的地方，只有种菜的。

“哎？里长！”朱标看到情况，扭头。

“本来地势就低，又是两条河流中间，总被冲。

如之前的石臼湖周围一样，大家不愿意种粮食。

殿下看，他们种草，种草可以用来喂牲口，高的地方种大豆。

这个大豆如果老天爷赏脸，就能收获豆子，若不赏脸，下大雨，他们就割了豆秧喂牲口。

至于黄瓜、茄子、生菜、豇豆等蔬菜，冲就冲了吧！”

里长扫两眼就知道当地的百姓怎么考虑的了，石臼湖那边的百姓一样选择。

人家收完麦子就种大豆，说死不种水稻，怕涨水。

大豆有个特性啊！提前割了也能拿来为牲口，还是好饲料呢！

水稻种下，一涨水，提前割了喂什么？

大豆是旱田，说割就割，水稻是水田，一脚深一脚浅，趟着水、踩着泥去割？

大豆提前收割，至少还能吃个毛豆，水稻浆还没满，割完晒一晒，能脱粒出芝麻大的大米？

大豆的秧子叫豆秧，牲畜可以吃，水稻的叫稻草，牲畜也能吃，只是吃完掉膘。

朱标深以为然：“看样子百姓早想好了退路，本地是集市，种的东西最好能喂养牲畜。”

他再看看，更清楚了，集市最多搭个简陋的棚子，上面用茅草遮挡，防雨的。

其他的都是摊子，放个草帘子在地上，有的甚至草席子都没有，直接放。

摆摊的百姓知道太子和秦王来了，不过提前被告知不用下跪，该干啥就干啥，故此一个个好奇地看着太子溜达。

旁边有人给百姓发香皂和爆米花棒，朱闻天最紧张，但肌肉却处在半放松状态下。

他不是要杀人，而是准备随时一手一个拉着朱标和朱樉扑在地上。

他飞签子射程有限，别人远距离用弓弩，他打不到人家。

下丘村的孩子们在朱标和朱樉周围，人手一个转轮后装弹的小