第68章 二合一(4 / 5)

;因素就是人口。贵州;红莲是极端典型,加入红莲;大部分人,前身都是流民。反观被红莲残忍屠戮;村庄或城镇,大部分人宁愿惨死也不愿意加入对方。

可见稳定对这个时代;人,影响有多大。

唐臻已经连续几个月,想尽办法收集有关于流民;各种信息。

目前各行省都在想办法挽留流民,开仓赈灾、组织富户捐粮施粥、特许流民可以开垦荒地......手段层次不穷,效果几乎没有。

因为各地;政策都差不多,反而令流民养成习惯,哪里赈灾往哪跑,他们甚至能给长年施粥;城池设立排行榜,故意误导没经验;流民去喝泥汤。

久而久之,穷且刁钻,牢固;钉在流民;脑门,成为这个群体;代名词。

各行省依旧眼馋人口和劳动力,又厌烦流民只知道白吃,宁可过有今天没明天;日子,也不肯脚踏实地,老老实实去开荒;行为。

流民更是不负众望,在刁钻;路上狂奔不止,白嫖;手段越发娴熟。

唐臻认真;思索,导致目前这种情况;原因。

最重要;原因,无疑是官府和流民之间存在认知偏差。

富户当然不是白拿粮食,施粥赈灾。官府会对他们从流民中抓奴隶;行为睁只眼,闭只眼。

世上有守规矩;人,就有破坏规矩从中得利;存在。

为富不仁,向来不是稀罕事。

只是被富户用吃饱穿暖,骗回府邸做免费;奴仆,竟然能算得上是不错;归宿。

有些富户会先用小恩小惠骗走拖家带口;青壮,让青壮心甘情愿;签下死契,然后将其充作死奴卖到矿场。此时青壮;家眷已经好吃好喝许久,依稀能看出原本;模样。他们会如同货物般被评判,然后各奔东西,迎接各自;不幸。

流民中不乏聪明人,能够逃脱陷阱,看透某些人为富不仁;本质。

他们为了保全自身,只能团结更多;流民,大肆宣扬富户;手段,导致即使有官府出面,陪同富户去流民中寻找奴仆,得到消息;流民也会不惜代价;逃脱。

正所谓人多力量大,官府不想面临逼得流民走投无路;结果,只能妥协。

官府不能理解流民疑神疑鬼,将个例当成吃人鬼怪;疯癫。

流民同样因此开始不信任官府,因为有些为富不仁;富户能有草菅人命;底气,本身就与官府有脱不开;关系。

久而久之,不仅官府和流民之间;信任消失,本心善良;富户也因为各种原因对施粥赈灾;事深恶痛绝。

如今除了河南省和陕西省,因为当家做主;人,几年前就是村民,又是武力起家。既能得到本质善良安分;流民信任,也有底气干净利落;处理蓄意捣乱,想要从中获益;恶人,能够有效;接纳流民。

其余行省,大多都是例行公事,本质摆烂。

唐臻站在巨人;肩膀上思考,最后决定在有限;时间里,剑走偏锋,做个赌狗。

赢,两三年之内就能看到显著;效果。

输,尝试接纳流民却失败;行省又不止广西,只是少不得令程锋委屈些,替他背黑锅,遭受各地;耻笑。

有本已经看不出书名;孤本中,依稀能分辨出半句,唐臻非常感兴趣;话。

对话;声音忽然变低,能有效;提高对方;注意力。

陈玉用事实证明,这半句话不是随口胡诌。

随着唐臻;思路越来越清晰,出谋划策;语言也越来越简练,陈玉;震惊越来越清晰;体现在脸上,不得不慌乱;打断唐臻。

“殿下,传教是什么意思?”

唐臻以赞赏;目光凝视陈玉,非常满意对方不懂就问,绝不装懂;觉悟,反问道,“你有信仰吗?”

“信仰?”陈玉眼中;迷茫更加浓郁。

父亲对陛下和殿下;忠诚,算不算信仰?

陈国公府世代坚守北疆;决心,算不算信仰?

唐氏皇族不惜任何代价维持圣朝虚假和平;狠厉,算不算信仰?

最后,陈玉老老实实;摇头。

他不知道。

父亲提起对唐氏皇族;忠诚,所用;词是信念。

信仰是他从未听过;陌生词语。

唐臻沉吟片刻,信仰可以有很多种解释,范围太广反而不易于理解。

他言简意赅;道,“信仰,坚信正在做;事,可以令生活变得更美好。”

陈玉乖巧;点头,暗自庆幸没有胡乱猜测,平白惹太子笑话。

“所以......”他凝神思索唐臻;嘱咐,得出结论,“父亲应该以传教;方式,让流民拥有信仰,然后心甘情愿;留在广西?”

唐臻点头,眼角眉梢充满对陈玉;鼓励。

陈玉感受到太子;夸赞,不自在;轻咳了声,移开视线,主动思考;积极性却在不知不