秦王装起了谜语人,白起心里略烦躁。但对方是他君上，他也只能乖乖受着。

仗打完了,对白起而言,工作只是开始。接下来计算功劳，抚恤伤亡的秦兵，才是他最忙的时候。

俘虏算功劳,但具体怎么分，得主将殚精竭虑地算出一个能服众的章程来,十分麻烦。不过杀俘也一样，所以白起已经很熟练。

白起走访伤兵营，将短时间内已经无法继续战斗的伤兵遣往上党和野王城池附近的兵营休养；重新规划军营位置,并划分出耕地,让秦兵就地屯田；遣人去战场收敛秦兵尸骨，就地焚烧，用尸骨身上的衣服包裹，和抚恤的钱粮一起送给家人……

周朝以土葬为主，只有周边蛮夷有火葬文化,比如与秦国混居的仪渠等部落。

不过秦国火化战亡士兵倒不是因为他们接受了仪渠等部落的风俗，只是因为不可能将战亡的那么多秦兵的尸骨送回家乡，只能送骨灰回去。若兵卒无亲无故，或者认不出身份，就火化之后就地安葬。

历朝历代各国送战亡者遗骸者回家乡都是托送骨灰。什么火化烧掉战亡者的怨气煞气,都是为了这个方便行为的找补而已。

如果战败,或者领兵者不在乎，战亡者就沉眠在战场的泥土中，为后世怪谈增添一笔司空见惯的故事。

如果战胜者要占领这一片地方，还会挖个大坑或者找一个天然的坑洞,把敌人的尸骸丢下去掩埋，以免滋生瘟疫。

白起对兵卒很好，又百战百胜，所以每次战争后都尽力收敛秦国战亡者的尸骸。

他这次亲自率领人去战场上挖已经陷入泥中的秦军尸骨时，看到了朱襄也正率着赵兵忙碌。

秦人残酷狡诈，白起更是可怖，赵兵就算投降了，也该惶惶不可终日。没想到他们居然跟在朱襄身后，开始打扫战场，为自己的战友收敛了。

白起走到已经换了一身便于行动的胡服的朱襄面前，问道：“你不是要种地吗？”

朱襄道：“种地前先要把前置工作做好。”

他掰着手指头数。

重新修建赵军驻地，将垃圾和粪便分开，以免造成疫病，并可以积肥；清扫战场，收敛同袍尸骨，并且整理出可供耕种的土地；之后还有挖掘水渠，找寻柴火，修建打造农具的作坊……

白起听着朱襄一条一条数着，眉头微微抽动。

他怎么觉得朱襄不是在为赵国战俘求活路，而是准备修建一座新的村庄呢？

朱襄脑海里没有战俘应该过什么样的生活的经验。十几万的人要在这里至少活三个月，他当然第一反应就是把基础建设弄好。说他准备在这里建造一座村庄，倒也没错。

而且之后有很多赵兵要留在这里，现在趁着人多把基础设施完善一下，以后赵兵的生活会更方便一些。

秦王已经同意了他的请求，还答应帮他照顾雪和政儿，朱襄心头巨石已经卸下。再加上反正三个月之后他就要死了，现在胆子贼大。

白起过来询问，其他赵兵都两股战战，朱襄不仅十分自然地和白起介绍起自己之后的计划，还问白起有没有什么增补的。

朱襄道：“我没有带领一群人在野外建立新居住地的经验。武安君经常出外打仗，经验一定很丰富。”

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朱襄作揖：“谢武安君！武安君，秦军和赵军加起来有三十多万人，柴火怎么办？现在还好，到了冬季，附近的树砍秃了柴火都不够。”

现代建国前，北方的山头基本都是秃的，都是被老百姓砍了做柴，所以沙尘暴才那么严重。

宋时都城人口太多，周围几乎没有能砍柴的地方，还好已经开始利用煤炭。那时柴火比煤炭贵，形成了富人烧柴火木炭，穷人烧煤炭的奇怪现象。

朱襄带来了粮草，再加上赵军阵地本来就有的粮草和秦军剩余的粮草，支撑三个月绰绰有余，但柴火是个大麻烦。

白起道：“我已经遣部分伤兵回秦国，还有部分秦兵分驻上党野王等地。秦军军营附近山地的柴火足够过冬，你们赵军只能自己想办法。”

朱襄本想问，武安君把秦兵兵力分散，不怕赵军生变吗？

不过他转念一想，赵兵的武器都被收了起来，军心也已经涣散，只想着怎么种完土豆早日回家。除了一些出身士族的将领，恐怕不会有人会想生变。

这少数人生乱，武安君肯定有把握镇压，倒是自己可能会被连累。这或许是秦王和武安君对自己考验之一？

白起等着朱襄问他为何敢将秦军分散。朱襄脸色变化了一下，就露出了然的神色，看得白起心里好奇无比。

朱襄究竟想通了什么？是不是看穿了自己的意图？

可惜他