半夜被四肢的剧烈疼痛搅醒。我想这也许是报应，谁叫昨晚我那么的享受。　　喝酒直接病因。　　这不是第一次，喝酒后总是头痛，四肢关节痛，肌肉疼痛，这种感觉很不好受，早就下过决心，不要喝酒，可今天还是喝了，喝了两瓶，又跳了两个小时的舞。　　今天手拿着她的《生命如此》，昨晚我说读一个星期，她说十天左右，今天她说一个星期，我想十天吧，十天之后是5月19日，不知道那一天是个什么样的日子，也许是星期五吧，也许不要再是一个阴雨的夜。　　稍许翻翻，确实颇有分量，散文，诗歌，那么厚实的一本，她的散文其实也是诗，诗意那么的浓，有些就是散文诗，像《秋》，《寻》，《蒹葭》，《回眸平江》，《岳阳楼冥想》等。至于诗歌，我想她一些最好的是没有选来的。　　我心满意足了。和她谈过话了，和她跳过舞，还借到了她的散文集，当初的愿望全都实现了。谈话显示她的性格与我想象的差不多，跳舞从没跳的像今晚这么好，《生命如斯》比我想象的更耐读，她的身体也我想象的更瘦小。　　肉体上的疼痛比精神上的苦闷难受多了。　　诺言　　朱小华　　花季的笑靥　　雨季的泪痕　　一如向阳坡上　　空洞的果实　　美丽的话语　　长在伤心的根茎上　　一株红豆　　缀满千疮百孔的心事　　有什么可以永恒呢？　　我推开的那扇窗户　　还对着记忆的照壁　　花也茫茫，雨也苍苍　　一滴泪　　轻轻划过苍白的紫玫瑰。　　端午　　朱小华　　沧桑回眸　　一江怒水　　已澎湃成腾飞的黄龙　　怀抱的沉石　　化作了故乡青青的粽子么？　　一抱起那份乡情　　我就沉入　　思乡的心海　　问可有鱼儿　　驼一程游子　　回梦的源头？　　当初我是没想到要写这篇书评的。可后来渐次的时机成熟，与她的交往差不多正应了“知人论世”，也读了她的集子，在心中粗略构思一下，才发现不写都不成了。题目暂定为《淡淡的追寻，淡淡的忧郁》，读朱小华《生命如斯》有感。　　由这本集子分析开去，分析作品的风格，思想，解剖作者的内心，并由此展开去，分析这整个一代的思想状况，这也许有些难度了，要不就联系一些自己的看法，千字左右，适可而止。　　她的有些文章很质朴，感情深厚而直露，像《生命是一种历程》，《有友如莲》，《盆中的红玫瑰》，《感念师恩》等，另一些文章就不是感情的直接抒发，而是借助于串联的意向，将自己的思绪隐含在一个个神来的物象之中，这纯粹是诗歌的手法，从而使她的散文都很有诗情，像《生命如斯》，《追》，《寻》，《秋》，《回眸平江》等。　　事实上这些篇章就是散文诗，另外向抒发历史兴亡感的《岳阳楼冥想》，启程转合得那么自然，在对历史的回顾与对现实的思考中蕴含着自己深厚的感情。　　可我自己是多么的不愉快啊，我的时间必须像机器一般的严密，稍有打乱便全身不舒服。先看书，后弹琴是必须严格遵循的顺序，意境本就是心情与环境的完美结合，今晚我不愉快。　　只有在文学中我才能找到一个完美的，自信的自我，只有文学中我才是愉快的，即使是痛苦和苦闷，也是愉快。　　荒废的田地上自然会长满莠草。　　普遍的压抑与迷茫情绪，像二战后海明威那一代的“迷惘”一样，我们这一代同样是“迷茫的一代”，不过这迷茫不会过长，社会的变革期的一些骚乱与不平静是正常的。更何况我们作为一个思想最活跃的团体，自是一时的寂寞也难耐。　　可惜没有看到她大学生涯最后时期的作品。　　语言为越华美越好，只要与抒发感情结合得融洽，就像一个女人，只要她有内才，难道我们不希望她越美丽越好吗？所以说朱小华的语言我也不好就说是优点还是弱点了。　　我冥冥中总意识到这将是一颗星。文学的道路上充满着寂寞，我们身边这样活生生的同路人又是多么少啊，尤其是那么璀璨夺目的，一经发现这样的同伴，我们自然会一如溺水的落难者，即使是一根稻草也会死死抓住不放。　　很容易得到的也很容易会失去。　　一个人很容易就相信了你，他也很容易便会怀疑你，他很容易感激你，便很容易会憎恶你。　　著名作家郁达夫曾谈到过这样一个故事，在法国，有一次一位宫廷供奉向散文家蒙泰纽（Montaigne）说，皇帝陛下曾经读过你的书，很想认识你这一个人。蒙泰纽却回答说，假使皇帝陛下已经看了我的作品，那么他就已经认识我这个人了。　　我们读一篇好的散文，似乎就是在和作者面对面的交谈，作者的思想，性格，习惯，嗜好和情趣等都历历如绘的浮现在我们眼前。　　站在楼前，历史竟逼我做出回答，忧耶？乐耶？我说，我依旧是忧，忧国？忧民？我说，我忧的是自己，在这国泰民安的盛世里，我该如何塑造自己，才能担负起世纪之才的重担？　　大一《岳阳楼冥想》　　人有七情，生有所历，心有所感，或喜或悲，或爱或憎，我将要找到发泄的机会和形式，否则老是憋在心里难以忍受。　　事实上，作者叙述的愈平静，读者心情愈沉重，作者愈不动声色，读者愈压抑不住内心的激动。　　或如奔腾的江水，或如清清的潜流，或如燃烧的烈火，或如幽兰的馨香，未见过世面的年轻的心，对一切都感