心灵里没有音乐，不能成为一个真正的诗人。美·柯勒律治　　与人谈起朱小华的散文，更坚定了我写完《淡淡的追求，淡淡的忧郁》的信心，不过这确实是个比较困难的工作。　　凡士之蕴其所有而不得施于世者，多喜自放于山巅水崖之处，见鱼虫草木，风云鸟兽之状类，往往叹其奇怪，内有忧思感奋之郁积，兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。欧阳修《穷而后工》。　　从这里毕业后，我将勇敢的面对命运女神。　　忧愁是两座花园之间的一道墙壁　　我们想望而得不到的东西比我们已经得到的东西要宝贵些　　种植烦恼，收获花朵　　记忆是相会的一种形式　　除了通过黑夜的道路，人们不能到达黎明　　当两个女人交谈的时候，她们什么话也没有说，当一个女人自语的时候，她揭露了生命的一切。　　一个女人可以用微笑把她的脸蒙了起来。　　诗不是一种表达出来的意见，它是人一个伤口或一个笑口涌出的一首歌曲。　　灵感总是歌唱，灵感从不解释。纪伯伦·黎巴嫩1883年出生　　维萨里昂·格·别林斯基　　19世纪中叶俄国文学批评家　　尼采说，与音乐相比，一切借用言语的传达都是无耻的方式。这话自然是说的偏激了一些，各种不同的艺术，有它们在各自领域内存在的必然。　　是一部高度诗意的作品，是用多才多艺的艺术之笔巧妙描画成的与整体完美的许多个别画面和许多独特的人物的画廊。　　忠实描摹不是缺点，不是毛病，而是诗人创作的最大长处和必不可缺的条件。　　这种诗是华丽词藻的诗，不是表现思想感情的事，这是天才，但不是纯外表的天才。我们多少有一点共同之处，那就是都热爱艺术，可她又根本不愿意深谈，她说得那样细致入微，那样有见地，而且使我惊奇的是，她甚至有点要入了迷，天啊，这个人的美感那么丰富，她的诗心多么细腻精致。　　内容与形式的一致，思想与才力的一致，这是真正伟大的文学必不可缺的条件。　　我们时代的艺术，应该用优美的形象表现和体现，当代人对于何去何从，对于生活的目的和人类的前途的认识和想法。　　抨击生活中和社会上许多触目惊心的矛盾。　　1811年5月30日，别林斯基诞生于斯维亚堡，1830年9月～12月写出悲剧《德米特里·卡里宁》，1834年9月~12月《杂谈报》刊出《文学的幻想》，1848年5月26日早晨5点多钟去世。　　文学，艺术，哲学，政治，教育　　一篇好的散文之所以有感染力，大半在于作者写出了一点新的东西，提出了一种新的思想，闪射出议论的火花，照彻读者的心怀。　　文以识为主。认题作意，非识之高卓精审，无以中要，才，学，识三长，识尤为重。岂独做史然耶？刘熙载《艺概·文概》　　立片言以居要，乃一篇之警策。陆机《文赋》　　高尔基说，必须知道创作技巧，懂一件工作的技巧，也就懂得这一工作本身。　　散文鉴赏的两个难点　　一，辨明作法，深入体察。　　技法　　①烘云托月法，“深山藏古寺”。宋代山水画家郭熙在《林泉高致》书中说，山欲高，尽出之则不高，烟霞锁其腰则高矣。水欲远，近出之则不远，掩映断其脉其远矣。　　②横云断峰法。“记忆的穿插”　　③前后呼应法，　　④虚实相生法。以实写实，以实写虚，以虚写实。　　一篇散文，如果只有实写，必定缺乏灵气，显得太板滞，但如果只有虚写，又一定会感到不够亲切，显得空房泛平乏，难以唤起读者感同身受的真切意味。只有虚实相生，散文才能多彩多姿，变化生色，富有魅力。　　以虚写虚，即以抽象的笔墨来表现虚幻的东西，情感，梦幻，思想，声音等。　　⑤欲擒故纵法。　　⑥欲扬先抑法。　　⑦写意传神法。　　⑧张驰结合法。　　二，把握个性，类型鉴赏，记叙型，抒情型，议论型，咏物型，记游型。　　怎样发现抒情散文中的情？　　一，需要尽可能的知人论世　　二，抓住作品中的警句剖析　　三，注意从开头与结尾去探索。　　四，上下统观，在内部联系中探索。　　五，文中穿插的神话，传说，典故的类比，象征作用中发掘。　　游记散文的鉴赏　　一，理清游踪。刘熙载，“惟能线索在手，则错综变化，唯吾所施”。　　二，源景入情，写中注入了一种宁静恬淡的情感。　　三，把握游感。　　四，设身处景。　　钱钟书说，至傻极笨的人，若非无路可走，断不肯搞什么诗歌小说了，因此不仅旁人鄙夷文学，就是文人自己也填满了自卑心结，对于文学，全然缺乏信仰和爱敬。　　喜欢那些充满人生失意情绪的诗篇，如渲染沉郁，伤感，悲痛，无奈等。　　知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。　　世界上只有两个元素，美和真，美在情人的心中，真在耕者的臂里。纪伯伦。　　只有自己心里有秘密的人，才能参透我们心里的秘密。　　身体经验，作为女性文学的基础的女性经验，无不来自女性之躯，　　身体是一切经验的发源地，然自五四新文化运动至今，身体仍处在暧昧不明和讳莫如深的尴尬境地。在冲出身体禁忌的女性文学中，起点是90年代女性小说和女性散文。小说是林白，陈染，徐小斌散文是叶梦。　　女性写作，指女性作家创作的反映女