如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

是法身、自性，法身尽虚空遍法界，无处不在，无所谓来，也无所谓去，看不到摸不着，无色无相，但一切世间万物，又都是法身所现的现象，所以就把法身假名叫做“如来”。

姜逸望着这片东方琉璃净土，这片净土就是僧人菩提所现“如来”。

琉璃净土之中，还有那被毁灭的文明，赤王的遗迹，龙脊雪山古国的遗愿，塞西莉亚花海的未果之梦……提瓦特曾经托付了的希望和梦想。

站在琉璃净土上，一天一夜。

这具化身回归太昊伏羲主身。

弥罗宫内，伏羲正在接见弥怒、浮舍、应达和伐难。

比起一脸惊叹地看着这恢弘仙神世界的弥怒和浮舍，应达和伐难显然更关注另外一件事情。

比如，变成女娲的大慈树王，和姜逸结婚了的大慈树王。

从来没有想到姜逸的第一个妻子居然是前代草神，那么她们两人之前的打赌不就是双输嘛！

还以为第一个会是蒙德、稻妻或璃月的女孩子呢。

不过听说大慈树王将注定被提瓦特遗忘，那么她们在梦境里醒来后，记忆中会出现一片空白吗？

应达和伐难不知道答案。

只是和尚未完全清醒的姜逸一起去陆吾司掌的悬圃中叙旧。

天界一片祥和，但人间大地依然多灾多难。

天破后的余波，叫大地上的江河多了一份暴虐，万物有灵，山河湖泊都有神明居之。

滔滔昏黄的河水宛如玄黄色的巨龙咆哮，洪水决堤，淹没农田。

属于这神州最大的河流的河伯已经在之前的天破之中身死，尚未有神明能继承此河的神位。

或者说，大地上，诸多仙神死亡，叫各地山河再次无主，无人能镇压凶猛无比的地煞。

紫黑地煞之气，是漆黑宇宙的力量侵蚀这个世界后，形成的不同于地脉之力与正常地煞的煞气，是世界的病灶。

可以类比须弥雨林的“死域”，沙漠的“地震和沙尘暴”。

高山巨木是连接天庭和人间的天梯，有名的是昆仑，建木，五岳……天梯原为神、仙、巫而设，但人间的智者、勇士，也能凭着智谋和勇敢攀登天梯，直达天庭。

凡人有了冤苦之事，可以直接到天上去向天帝申诉。

所以，那位持着铭刻日月星辰，山川草木轩辕剑的帝的玄孙，和神人争斗导致不周山断裂的人类的后代——禹，上天求取息壤，治理江河。

太昊赐下息壤，人间帝皇筑就幽台，感谢上天。

江河泛滥之灾得到缓解。

人族再次繁衍生息。

新的仙神出现，管理山河。

死亡的仙神在太昊的慈悲下，有一丝复活之机，醒来后，全部化作二十八星宿之外的群星。

世界再广阔，人间的位置都是有限的，所以所有仙神的未来都是夜空，不断的向着无垠的寰宇扩张，叫整个漆黑的寰宇都遍布代表生的生命星辰。

这些神也可以下降凡界，回归红尘历练或闲游。

毕竟，他们担任了抵挡漆黑的第一道屏障，这也算假期了。

周天星辰逐渐化作庞大的阵法，无尽仙神的智慧统合为一，在抵挡漆黑之中，解析漆黑的法则。

又是不知道多少年。

大地上出现十日横空，从汤谷扶桑孕育的十只金乌，化作十轮大日炽烤大地。

人间清晨的第一缕阳光，被誉为“先天紫气”，可炼得长生和神通“太阳真火”。

此刻，紫气浩浩荡荡，但却属于漆黑宇宙之力在此世的显化，无数修士走火入魔，被紫色的劫火燃烧为了虚无。

天空的十轮大日在仙神的法眼之中，根本就是十轮黑日。

那本就是黑色的三足金乌，每一根羽毛都散发出了不祥的色彩，那金色的大日是金色混沌能的显化。

在人间机关术中，有一物名为“混沌炉心”，是对漆黑宇宙之力的利用，这些来自于漆黑夜空的世外之力，能展现出太阳般的光明姿态。

就像光是从黑暗的虚无宇宙之中诞生的一样。

或许很久很久以前，宇宙也不是完全充斥“生者必灭”的法则，不然，星辰如何诞生，生命如何诞生？

太昊走出弥罗宫，望着那十轮毁天灭地的黑日，沐浴黑日那金色的光芒。

光芒充满了毁灭的力量，不属于“生”，但这力量用得好的话，又何尝不能对付漆黑呢？何尝不能用来击杀魔物，救助生命呢？

属于漆黑宇宙的污染，无以名状的污染在仙神世界肆虐，万物在太阳的光芒下枯萎、凋零、山河崩坏、大地焦裂、生灵涂炭。

天空都被溶解出了新的大洞。

但天并没有如曾经那般破碎，因为有仙神坐镇的周天星辰修补了天地，阻止了世外漆黑力量的流入。

漆黑的法则以无上的位阶污染、扭曲着生灵的意识、天地的元炁，叫诸多生命化作魔物，叫无尽的呓语在大地上散播。

炼气士道心不稳，急忙念诵守护意识的真言。

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