，建虏这边对消息封锁森严，哪怕沈富甲这种座上宾，依旧不能深入陆地。

优待？

公平买卖，别想那么多。

当然，沈富甲没敢久留，他一天成千上万两收入的超级富豪，那能承受得住建虏糙娘们的索求？

“在下要立刻赶往山东，落实登莱水师的事，这便告辞了。”沈富甲说道。

“哎，还想着好好招待先生一番呢。”佟养性看着两個水桶腰的侍女，颇为遗憾。

告辞！沈富甲溜了。

确实是要去山东。

此时，山东昌平府里最好的神仙楼里，白莲教主李宝福正大口撕咬着鸡腿，全不把对面的陈复明当回事。

造反不造反的再说，多混两顿好酒食才是正经。

是的，陈复明邀请对面的泥腿子不是扶贫，而是为了造反。

抢天下不是这么个抢法，只需要让山东乱起来。

山东大乱，莱登水师变陆师来平叛，还顾得上运粮船队？

就凭朝鲜水师……不是沈富甲看不起朝鲜水师，实在是朝鲜水师没有让人看得起的地方。

那李舜臣真有吹嘘的一半牛逼，朝鲜人不至于哭着喊着跪求大明爸爸下场。

没了水师护航，运粮船不就是脱了衣裳的小姑娘？分分钟扔进海里喂鱼啊。

这些话，没人跟李宝福说，但是他又不傻。

当初徐鸿儒统一白莲教各派，耐不住寂寞，非要做皇帝。

闹出了好大声势，如今回头一看，骨头都快烂完了。

他李宝福连聊城县周边的白莲教都没有统一，造什么反？

与其去送人头，不如吃冤大头。

陈复明并不着急，拍拍手，莺莺燕燕涌进来，环住了李宝福。

今天不吃了，改日。

李宝福筷子一扔，搂着姑娘享受美好去了。

白莲教脱胎于摩尼教，也就是明教，因为各代大哥一言不合就开干，实在是混不下去了，不得不换个马甲。

在北宋的时候，摩尼教徒被称为食菜魔，为何？

穷。

吃不起肉。

如今马甲换了，人还是那群人，平日里吃糠咽菜，如今有大老板提供好东西，李宝福当然紧紧把握住。

哎，不怕你享受，就怕你享受。

等到吃惯了酒肉与温玉满怀，还能回到以前？

回不去的，你知道吧。

怎么办？

继承徐鸿儒遗志，贯彻白莲教优良传统——生不五鼎食，死即五鼎烹。

天津，沈富甲没有对马士英下手。

没法下手。

倒不是说马士英无懈可击，而是抓到的把柄不足以让他就范。

任职地方的时候取用公帑迎来送往已经成了公开的做法，以其在皇帝心目中的地位，大概率是罚酒三杯，最多退赔。

发动家乡父老游说？

不好意思，贵阳人，没有家乡父老了。

所以，沈富甲选定的是天津守备姚鸿。

无需推脱，无需闹事，咱就讲事实摆道理。

天津水师能出海吗？

能出海难！

马巡抚能怎么办？他也很绝望啊。

大好的立功机会抓不住，怎么给皇帝交代？

皇帝还不知道毛文龙要和建虏联手演他，也不知道有人在山东搞事情，听说直沽港化冻，立刻派瞿式耜去天津整饬港口。

军器监的规划已经搞定，剩下的就是按部就班，瞿式耜需要更多更重的担子。

同一天，山东按察使曹文衡升任山东巡抚，解学龙接任按察使，茅元仪总理胶州造船事务，段衮为副总理，邓玉函等传教士为赞画。

茅元仪二十五岁时完成了两百万字的《武备志》，这手速简直愧煞众人。

天启元年，武备志出版，随即充任军中赞画，随孙承宗督师辽东，以军功荐为翰林院待诏。

后来受孙承宗连累，一起解职，去年复起，献书，依旧待诏。

终于，皇帝把茅元仪放了出来。

能文能武懂军械，若是有人想破坏造船厂，肯定会有大惊喜。

段衮与徐光启一样，都是传教士，精通数理，而邓玉函等传教士，为了传教权，直接把泰西科技卖了个干净。

不卖不行啊。

西教是邪教，教堂是淫祠，教礼是淫祀，哎，就问你服不服？

不服来战。

要是战的过，佛郎机不至于坑蒙拐骗，红夷也不至于躲到东番岛上去。

病虎也是虎，余威犹在，根本没人想得到就快凉了，哪怕皇太极都不敢这样想。

谁敢来撩拨虎须，病虎就吃谁。

狐假虎威，这才是皇帝最大的底气。

…………

迟到不会不到，抱歉了哈。