了。

当今可是心心念念着扩张的，道教为军队服务，佛教为政治服务，真就拿捏到了皇帝的舒适点。

果然不出左辅所料，皇帝露出满意地笑容，道：“张天师刘赞善忠心国事，朕心甚慰。

然而，朕希望你们乃是真心为宣扬教义，而非取朕欢心。

陕西至山东，移民倒毙于道，死者数以万计，却不见一僧一道抚慰之，此乃佛道教义之所在？”

“臣谨遵圣谕。”×2。

二人又相互看了一眼，合计着怎么弄死对方。

张显庸忧心更甚。

不得不承认，在国内，佛道平分秋色，但是在国外，谁知道道家是什么玩意？

特别是倭国，唯佛教至上。

而在南洋诸国，虽说天方教横行霸道，但是佛教的影响力同样巨大，而道家就没有存在感。

输在起跑线上了属于是。

尽力而为，张显庸只能这样告诉自己。

为了让军兵“清静”，都不要“无为”了，还要怎么样？

皇帝把二人小动作尽收眼底，却乐见其成，道：“二卿不妨学习吸收天方天主二教的长处，为国朝开拓之前驱。”

“臣遵旨。”×2。

徐左辅忧心愈甚。

若是在海外，佛道与天主教起了冲突，这是一定的。

天主教乃是泰西诸国之触角，基本上传教范围与经济范围同步扩张，大明插进去，必然要抢夺泰西诸国的利益，他们能甘心？

争执→争论→争端→征讨。

战事一起，天主教可就成了风箱里的老鼠。

不好弄。

徐光启垂首沉思破解之法。

就在左辅思考时，东番岛镇夷城里，佛郎机人放起了鞭炮。

噼里叭啦十分热闹，吸引了许多吃瓜群众。

佛郎机使馆落成。

大明讲究人情往来，有生意的商人们自然要登门道贺并送上贺礼，打算开展生意的也借机登门。

罗伯站在门口，不断地拱手道谢，笑的腮帮子都酸了。

趁着没有客人的空隙，罗伯扭头问道：“确认给李总督送了请柬吧？”

“确认，我亲自送去的。”副官路易思回道。

“眼看时辰就要到了，怎么李总督还不来？”罗伯有些着急。

按照惯例，大人物都是最后来的，但是不会迟到，除非不赏脸。

要是李总不赏脸，以后的日子可不好过。

“大明东番总督李若星到~”

听到吆喝，罗伯精神一振，快步迎了过去，行礼道：“李总督光临，蓬荜生辉，里面请。”

李若星拱手还礼，道：“抱歉，来迟了，路上遇到了传教士传教，耽误了些许时间。”

“可是有什么问题？”罗伯心脏一紧。

“没什么问题。”李若星说道：“没有度牒而传教，罚款二百两，那家伙说没钱，可能你们要垫付。”

“多谢总督抬手。”罗伯拱手。

“按律法办事而已。”李若星摆手。

“总督放心，我一定督促传教士们办理度牒，若再有无证传教者，通通遣返。”罗伯拍着胸口说道。

“本督相信罗大使的诚意，不会因此生出芥蒂的。”李若星回道。

李若星就位，罗伯宣布开馆。

鞭炮齐鸣，龙狮共舞，烧香祭拜天地，完全的大明化庆祝。

李若星表示满意。

做不到入乡随俗，就做不了生意，更做不成朋友。

李总送出了东番总督府的贺礼——鹿皮靴和鹿皮包。

东番鹿皮主要是卖向倭国，佛郎机人鲜少感兴趣，李总觉得可以推介一番。

假如这生意做大了，养鹿也可以成为东番的支柱产业嘛。

至于说总督做推销合不合适，只能说挣钱嘛，不寒碜。

开馆庆典结束，罗伯派人缴了罚款，把传教士马文捞了出来。

“本使再三强调，一定要遵守大明律法，何故无牒传教？”罗伯很生气。

二百两银子倒不是大事，影响了两国关系可就不是小事了。

“他们亵渎上帝，都该上绞刑架！”马文同样很气。

“入乡随俗，若是你不能接受大明人祭祖祭孔崇拜皇帝，就不要传教！”罗伯再次强调了自己的原则。

他可不在乎上帝与祖宗、孔子处的好不好，他只在乎能不能赚到大把的银子。

马文表示不服，道：“上帝至高无上，绝不与任何人并列，我会把这件事告诉教廷。

我想，教皇会用大炮告诉明人，谁才是唯一的存在。”

“蠢货！”罗伯懒得多说，道：“来人，送他上船，不要让我再看到他。”

“罗伯，你这個忘记了荣耀的家伙，你真以为你姓罗名伯了？”马文气坏了。

罗伯懒得多说，挥手让卫兵把马文拖走。

入乡随俗，可不只尊重对方的文化习俗，自己也要做出改变，比如马文向别人介绍自己的时候，就是说自己姓马名文。

不这样做，不要说传教，活下来都难。