赶尸有两种法门，一种是魁尸法。

得遇山避山，遇水避水，白天休息，晚上赶路，还得避开生灵。

另一种嘛，就是斗尸法，正所谓气冲牛斗。

一般能用这斗尸法的，赶尸术得练到巅峰。

而且尸体的品质要极好，魂气未散，气冲牛斗！

这种赶尸法不怕阳光，也不惧风水。

那魏修那家伙两种方法都会。

只是斗尸法并没有练到高深境界。

赶尸人有三怕：一怕山精野怪上身，二怕风雨雷电捣乱，三怕尸体送回去了，结果人家家里人早死了，这叫阴门无路。

要是赶尸法不够精湛，或者尸体品质不够好。

赶尸人用斗尸法赶尸，很容易出现大问题的。

因此，大多数赶尸人都是用的魁尸法。

而赶尸人学的赶尸法源自祝由科，也叫“茅山术”，是神打的一种。

祝由科是古代医术的一个流派，不用针不用药，说说病因就能治病。

元代的时候，祝由科就被列进了太医院十三科。

那时候治病，除了吃药扎针，还有用符咒的祝由十三科。

唐代太医署里有咒禁科，到了元明，太医院设了十三科，祝由科就是其中一科。

后来传说有祝由十三法，在湖南辰州那边，巫师们多用这法子，所以又叫辰州法。

“祝由”这俩字，最早见于《素问》。

上古时候的人治病，不打针不吃药，只要改改精神气质，再请人施展祝由之术，病就好了。

按现代医学的说法，这属于心理暗示、催眠。

祝由之法，不光是符咒禁禳，还包括中草药什么的。祝就是咒，由就是病因。

祝由的概念那就广了，禁法、咒法、祝法、符法，还有暗示疗法、心理疗法，都包含在内。

可不是光祝祝就能治病，有时候祝了没用，那就得改用禁法、符法，或者配合药物了。

赶尸术便是祝由十三科中的入门法术。

至于那血煞炼尸法，则是一种极其阴邪的炼尸方法。

乃是采集童男童女的血液，将要炼的尸体浸泡在其中。

这些童男童女在生前被虐杀致死，死时满腔怨恨。

尸体吸收血液的同时，也会将其中的怨气和煞气吸收进去。

施术者再利用特殊的法门，便可以加速将尸体炼制成煞尸。

这种煞尸，比起一般的僵尸来说，力量更强，性格也更为凶残，尤其是成长的速度会更快。

少则一年，多则数载，便能成功炼制出来。

这比那些动不动就要耗费十几年，甚至几十上百年才能培育的厉害僵尸来说，已经是神速了。

只是炼制方法实在太过阴毒狠辣，因此才会被祝由一脉列为禁术。

魏修正是因为禁受不住这种速成的诱惑，才会偷偷修行此禁术的。

只是，他还未来得及开始炼尸，就被人给发现了，逐出了魏家门庭。

其实，祝由和太平一脉相似，皆是上古大脉。

一个源自蚩尤，一个来自黄帝。

上千年来，因为各自道术理念不合，一直争斗不休。

祝由养魄，太平弄魂，魂魄之争，就是他们最大的分歧。

经过千百年的演变，太平一脉已经渐渐演变成了现在的茅山、崂山、龙虎山等旁系。

而祝由十三脉，则更是人才凋零。

现如今也仅仅只剩下魏、曹、卢、程四脉了。

此外，林默还从魏修的记忆中知晓了祝由一脉的一些秘辛。

比如僵尸真祖。

又比如十三鬼门！

祝由一脉信奉真神蚩尤。

其下有四大僵尸真祖，分别是将臣、赢勾、后卿、女魃。

这些始祖僵尸，都拥有强大的力量和令人羡慕的不死之身。

魏家独尊赢勾，把它当成了自家的守护神，保佑他们魏家血脉长存，世代兴旺。

而十三鬼门则涉及到一个古老的传说。

传说，祝由十三脉，皆传自封门村。

所有修道之人都想进去。

因为里面藏着长生不死的秘诀！

这十三鬼门，正是十三道通往封门村的门户。

这些都是魏修从魏家的古籍上看到的。

至于这个传说的真假，他也不清楚。

林默忽然想到，他曾经在风魔记忆中也看到过关于封门村的信息。

他摸了摸脖子上挂着的玉符，那是龙依送给他的，跟风魔记忆里那块青铜龙符挺像。

“封门村……耄耋之地……嘿，有意思！”

林默脸上露出了感兴趣的表情。

不过呢，他可不想去追根究底。

好奇心害死猫的道理他还是懂的。

“师兄，这豆腐味道咋样？”

忽然，一个声音打断了林默的思绪。

林默回过神来，看到一旁的吴月正眨巴着眼睛问他。

“嗯，口感细腻，入口即化，确实不错。”

林默清了清嗓子，点头称赞。

“那是，毕竟是豆腐西施亲手做的，不然怎么能吸引那么多