因为到得太晚了，原计划下午游公盂岩的活动延后到明天早上，金华斌给他们讲解一下公盂岩与仙居风景的传说。传说盘古开天劈地，身化山脉、血化河流、他临死前呼出最后一口清气，吐出内丹，内丹光芒万丈，渐渐上升，升至九万九千九百九十九里高空，砰的一声，碎成九万九千九百九十九块，散落各处，落于陆地便成名山，落于海则成仙岛。五岳归来不看山，黄山归来不看岳，为何五岳三山秀于他山？概都是盘古内丹所化，那为何仙居多风景秀丽之山川，如神仙居、景星岩、方岩天池峰等等，风景指数可与黄山一拼，而历史上藉藉无名呢？概因当年盘古内丹正巧在仙居上空炸开，处于中心，碎片多于各处，所以多奇景。因为处于中心，谷为之裂，山为之竖，地形复杂，道路艰难，外人难至，世人不知其名，但多道家聚居，所以得名仙居。

“真的假的？”边上，一个四十来岁的中年人凑了上来，背上背着个大背包，包上写着中央十台四个显眼的大字，边上还有二个拿着摄像机的记者。身后的向导是相熟的驴友，一打听，知道是研究地质的彭教授一行，特为考察公盂地质成因而来。

得知金华斌与苏月红是文化站里的仙居通，中央台的高记者也十分开心，地质考察还得有故事与传说等辅助，不然，节目内容干巴巴的，影响收视率。

能上中央台露个脸，本次的团建活动档次立即就提升上去了，机会难得。金华斌忙邀请他们同席而坐，给倒满了酒。

柯运山家的压轴菜豆腐圆上桌了。豆腐圆的做法是豆腐买回来后放到干净的篮子里晾干表层的水分。手工捏成浆状。豆腐圆的馅料非常讲究，首先把猪肉肥的部分拿出来炼油，油渣备用；像做饺子馅一样把生猪瘦肉、葱和笋等剁碎成馅备用；用手抓一团鸭蛋大小的豆腐浆，在中间做个窝，把馅料放进去，注意不要放太多，然后在用一点豆腐浆把馅料盖上，握成团，在两个手掌之间翻一下，保持两边扁平四周成圆状；把做好的豆腐圆放到干布上沥干水分，然后取下来放到油锅上煎熟，把两面都煎成金黄色。

看着他们狼吞虎咽的吃相，柯运山笑着摇了摇头说：“我以为大城市的人吃相文明，谁知比我们农村的更粗野，一群饿狼。”

公盂上结识中央台记者，这可是值得向大家夸口的机缘。金华斌兴奋地不停地敬酒，半小时后，记者没醉，他却有些醉醺醺了，拿起筷子与饭碗，边敲着碗边唱起了根据民歌曲调自编的《公盂岩》。

我认识的年青人，抱怨生话累。

电脑报纸一杯茶，工作没滋味。

每天加班到十点，刚够生活费。

哈哈哈哈哈哈哈，跟我爬爬山。

生活总有不如意，不要生闷气。

看看美景公盂岩，压力变鸭梨。

别人有房又有车，存款超百万。

我却是个穷光蛋，夜里抱孤枕。

相知的人那里有，缘份何处寻。

哈哈哈哈哈哈哈，新年有桃花。

缘份没到不要急，你要沉住气。

看看美景公盂岩，压力变鸭梨。

没想到本次有意外收获，中央台的高记者听得歌词，拿起了录音笔提到他面前。

“这是什么，小话筒吗？”金华斌醉眼朦胧地把它拿在手中，声嘶力竭地再一次唱了起来。

篝火晚会还没开始，你就先喝醉了来这一曲，这队伍叫我怎么个带法？苏月红苦笑着摇了摇头，吩咐村民在天井里燃起火堆。

回头看时，金华斌与高记者两人都已醉成了一滩烂泥，相互牵扶着坐在墙角落你一言我一语在聊着民歌什么的。几个老外更是异常的兴奋，边扭着身子舞动着，边找人敬酒。

苏月红无可奈何地咬咬牙，这个没心没肺不知轻重的东西，这笔帐活动结束后再算，现在，自个得先把场面撑起来再说。宝宝心中苦啊，她想起了前些天刚学会的《种山山歌》。

种山表兄真苦恼喂，

山风吹来吹断啊肠。

番薯芒菜当肚饱喂，

松明蔑片当灯亮喂，

柴株稻草当丝袄哩...

歌声凄苦，并且是用仙居方言唱出的，与普通话唱的味道完全不一样。这才是原生态，高记者一听之下，酒醒了一半，挣扎着站起身来，拿起话筒与录音笔，来到了苏月红的面前。

“这个不要找我，他才是真正的原汁原味的原唱。”苏月红拉上了柯运山，把他推到高记者面前。柯运山是个村民，虽说在前坑村还算能言善说，但现在面对的可是中央台记者，没见过这架势，吓得往后直躲。

高记者安慰道：“别慌，你就象平时这么唱就行了，问一下，这歌你什么时候学的。”

“五十年代忆苦思甜时我父母学的，现在，日子好过了，可他俩老常提醒我们不要忘本，偶然上山砍柴，会唱上一曲，我从小跟着他们在一起，学会几句。”柯运山说完，用仙居话低低地唱了起来。

高记者对这题材来了兴趣，问道：“你还学过什么用仙居方言唱的民歌呢？”

“这个啊，我爸以前常唱的还有《抗美援朝歌》，说完，他拿起一碗酒咕咚地喝了下去，酒