湖广，长沙府，杨嗣昌抱着自己新写的书籍，摇摇晃晃的走下了河船。

这年头的湖广行省基本上包括了后是湖南湖北的区域，湖北对应地区已经相当发达，而湖南的发展程度则要低得多，只看从岳阳往西一大块地方的地名就知道：湘西一大片的安抚司、卫所、宣慰司……

事实上杨嗣昌的祖先就是在洪武年间被发配到武陵充军的，经过几代人才在武陵府站稳脚跟，杨家渐渐成为武陵的望族，杨嗣昌的父亲今年刚刚考中了进士，这对于武陵人来说可是一件大事。

杨嗣昌父亲的大名熟悉明末史的朋友想必非常熟悉：崇祯年间的兵部右侍郎、陕西三边总督杨鹤。

今年杨嗣昌才刚满十七岁，在家风薰陶之下自幼潜心读书，他的理政才能还没有多少显现，但却已经是个小有名气的诗人。

这两年杨嗣昌写了一本描绘家乡山水风俗的笔记文学《野客青鞋集》，十分想要将之出版，这次来长沙就是为了此事。

“骆千户，怎敢劳烦您在码头上等候？”杨嗣昌一下船就看到骆思恭站在码头边，连忙上去打招呼。

骆思恭笑着说道：“我已帮你去湖南官书局说项，他们愿意看看你的书稿，你拿上我的手书直接去便是。”

杨嗣昌连连感谢，又问道：“骆千户接下来哪里去？”

骆思恭回答道：“我先去一趟衡阳，见武夷先生，而后便回老家祭祖。”

对锦衣卫这种特务机关皇帝比较喜欢任用世家子弟，骆家就是这样的锦衣卫世家。

骆思恭的叔祖父就是嘉靖朝锦衣卫都指挥使，骆思恭的父亲是世袭锦衣卫千户，到骆思恭这一代二十几岁也早已经承袭成为锦衣卫千户。而骆思恭的儿子叫骆养性，按照原本历史，也将成为崇祯朝的锦衣卫指挥使。

骆思恭家是湖南永州人，这年代湖南湖北虽然还都属于湖广省，但是两地之间早已经有文化分隔，湖南地方更穷，本地稍有名望之人更喜欢抱团。骆思恭从小在京城长大，但是他们一家却与同乡官员和名士颇有来往。

比如他所说的武夷先生，就是大名鼎鼎的王朝聘——王夫之的父亲，湖南衡阳人，到江西求学读书成为名士。

杨嗣昌的父亲杨鹤今年考上进士，对于湖南来说，也的确算是难得人才。

杨鹤如今还在翰林院里头熬资历呢，自然没有面子帮他出书，武陵地方太穷了，连书坊都没有，就只有几家书铺，根本刻不了书，而听说杨嗣昌这个湖南新科进士的儿子想要出书，回乡的骆思恭直接表示可以帮忙。

事实上整个此时的湖南地区都没有什么上得了台面的出版业，湖南的刻书业赶上全国的刻书步伐那得是清代晚期湘军崛起以后的事了，明代的湖南连称得起字号的书坊都没有。

到万历年间湖南主要的刻书机构还是家庭式的作坊，所刻的内容也以小学启蒙书、唱词小说、黄历日历、乡党应酬以及简略医书为主，没有什么大部头书籍。

湖南少数能够刻得起闲书的机构中有一家就是地处长沙府的湖南官书局，这个书局基本上被长沙藩王宗室所掌控，要不是骆思恭开口，杨嗣昌连进门的机会都没有。

拿上骆思恭给的书信，杨嗣昌带着自家书童行走在长沙府的街头。长沙是湘中四水汇聚之地，沿着湘江、浏阳河一线人员往来不息，看着此地市面的热闹景象，杨嗣昌的心情都变好了不少。

湖南官书局在城外，今日到达长沙的时间太晚，已经赶不上了，杨嗣昌便在长沙找了一处客店住下。

将行李安顿好便已是下午，杨嗣昌在屋中待的也是无聊，于是便带着童仆来到街面上乱逛。

湖南的地形是一个马蹄口，东南西都被山岭包围，只在长沙以北连接洞庭湖一带是平地，在明代长沙以南各府出外的大宗交通直接走长沙还更方便，外省的书籍入湖南也直接走长江经洞庭府转湘江，运到长沙集散。

此时的湖南虽然文化建设不甚显，但是作为鱼米之乡，日子还是相当过得去的，长沙的书籍消费人群非常大。

这天天气又不错，文庙坪附近的一条街上，各家书铺中都有不少人来买书。

杨嗣昌走进一家招牌老旧的大书店，不去看店面门口摆放的程文墨卷和新刻小说，他直奔柜台问道：“最近可到了什么新的经史佳作？”

那掌柜的用带着湘中口音的官话道：“回老爷的话，有一部福建新刻的《训诂学讲义》，看的人不少呢。”

湖湘学者在此时势力不算大，但是却已经有鲜明的地方特征，那就是求新求变，敢想敢干。

要放在别的地方，《训诂学讲义》这样的作品老板可能害怕顾客不喜欢，多半不会第一个推荐，但是在湖南，当地文人就是喜欢这个调调。

江山代有人才出，各领风骚数百年。说的好！多来，多写，爱看！

杨嗣昌对王文龙自然有印象，之前他就读过王文龙的《尚书古文疏证》，对王文龙的学问极为佩服。

而这老板听着杨嗣昌的武陵口音，还生怕他是小地方来的文人，没听过这两年声名鹊起的王文龙的名字，取出那部《训诂学讲义》的同时介绍说道：