王文龙道：“这助产钳的设计我是听过去长辈说过，应该是古时人所用的器械，只不过流传不广，或是如今已经失传。”

对于助产钳的发明王文龙并不想居功为己，而且他说的也不算错。

钱伯伦家族觉得不是第一批发明助产钳的人，因为两千多年前的古埃及神庙的壁画上就有产钳的形象，且其他文明的古籍中也有类似工具的记载。

助产钳的设计太简单了，只要有心人想破一重关窍就能够发明出来。

只不过由于各文明发展到某种高度之后社会习俗都会避讳生育细节，要等到近代才会将这方面的思想解禁，于是助产钳是一个在人类历史上被不断失传又重新发明的工具。

陈实功连连称赞：“此工具若能制成，将活人无数也。”

王文龙提醒说：“这工具应该用不易生锈的材料打造，而且产前的弯曲度设计既要参考胎儿头颅的形状、又要考虑到女子骨盆的倾斜角度，需要仔细加以研究。”

陈实功笑着说：“那是建阳公为天下人贡献的一项杰出器械，此物可活千万人也！”

陈实功说道：“建阳公放心，老朽回去便着手设计器械，定会在夫人临盆之前制作出来。”

苏州满街的灾民，灾民饿着肚子，苏州百姓却有饭吃，如此区别对待，看在要饿死的灾民眼里，跟满街的火药桶有什么差别？一旦真闹起来，苏松四府恐怕血流成河。

女人得了病不让治，被大儿子送去悄悄看了病，治好了回来还要挨打，要不是陈实功这个医生负责，这患者肯定活不了。

邓志谟拿出记者的调查稿解释说：“刘成不敢得罪苏州百姓，却看建南直跑来的灾民无依无靠，最好欺负。如今朱旺口大工，漕粮运输也受限制，苏州本地有不少粮食不好北上，又有流民前来就食，朝廷就让苏州调拨本地存粮赈灾，这本是两好之事，但刘成手下税吏突然到各处要道设卡，阻挠赈灾粮，致使苏州府粮价飞涨，流民民怨沸腾。”

见过不少这样的人间惨剧，陈实功怎能不感叹有王文龙这样的开明丈夫是李国仙和沈宜修选对了人。

“刘成那厮这两年在苏州被本地百姓给治理的老实了些，也不见怎么太过干犯，如今灾情一起，他却旧态复发了！”

王文龙思索一番，对邓志谟道：“这群税监是越来越猖狂了，光是一个专题不够，不如整个大的。”

“发生什么事了？”王文龙放下手中的稿子问道。

王骥德听的一愣一愣，王骥德毕竟没有见过妇女难产的情况，即使陈实功对他稍加介绍，他也没听出助产钳有什么太大的好处，依旧将信将疑。关键是陈实功说的此物太神了，一个钳子就能活千万人，实在难令人信服。

王文龙正在《苏州旬报》总编室里看稿子，邓志谟推门而入，怒气冲冲的说道：“天日昭昭，岂有此理！”

陈实功颇感兴趣的和王文龙探讨着，“这助产钳一旦面世，定然能够救活许多人命。”

“正是如此。”邓志谟说道，“十月秋收刚过，苏州百姓家中还有些新粮存放，所受影响不大，但外地流民赈济不足，只能到市面上买粮，粮价飞涨，要饿死人时怎能不生民变？”

陈实功还要去别家看诊，不能耽搁太久，临上车他又对王文龙笑着说：“建阳为人开明之至，是两位贤夫人的福气呀。”

陈实功赶到，又用针灸、吸脓的方法，“吸恶血数碗”才将这妇女救了回来，千难万险根除毒素。

如今苏州满街的灾民，听说又是这苏松常镇税收太监刘成搞鬼，还什么民变，王文龙也瞬间重视起来，挺直身板问道：“怎么回事，仔细说说。”

比如陈实功《疔疮治验》中就记载过一个病例，一个中年妇女感染了疔疮，感染之初只需要切口引流再加上一些消毒药品就可以治愈，但这家的丈夫孩子都觉得将妇女送出门去治疗有违礼法，于是就自己找了些偏方在家里瞎治，导致疔疮感染蔓延，最后发展到“头眼嘴脖具浮肿，呈紫红色，苦不堪言”的地步。

陈实功点头说道：“我会将详细情形比较了，再把实物做出来。”

王文龙瞬间反应过来：哪里需要他提醒？陈实功要是没有解剖过尸体，怎么做骨科手术？

陈实功肯定有私藏的人体骨骼标本，甚至这些骨骼标本可能就是外科学派世代相传、师徒相授的教具。

“建阳，咱们弄个专题报道吧。”邓志谟建议说。

“先生取笑了。”王文龙拱手送别。

这妇女痛苦到想要自杀，还是她的长子来请医生，陈实功才得知情况连忙介入治疗，手术切脓引流，控制住恶化的病情。

但事后这妇女的丈夫却因发现妇人外出医病，大发雷霆，对妇女大为殴打，致使疔毒复发。

王文龙点点头，“这群太监，专找着要命的时候捞钱，真是害人不偿命……”

听到这话王骥德好奇问道：“什么助产钳？”

王文龙想告诉陈实功产钳的发明需要用真人的骨盆和婴儿的头颅来参照，最好找些尸体来侧数据，不过尸体解剖有违此时礼法，偷坟掘墓破棺见尸就是大罪，他怕陈实功没有相应的概念