张山长立即笑道：“成玉来这边坐。”

马烨让自己的仆人去将炖好的獐子肉分到每桌上，到王文龙的坐前先行一礼：“建阳先生好，张山长好。”

张山长对王文龙介绍说：“成玉的祖父马德甫乃是嘉靖二十三年的进士，这可是我们金州卫大名鼎鼎的读书之家，且文武兼备，如今的金州卫指挥佥事正是成玉之兄。”

马家是金州卫的世袭指挥佥事，自太曾祖马雄起就在金州卫经营，马烨的祖父马汝骥六十年前考中进士，算是彻底让马家在金州位占住了顶层位置。

张山长介绍完马烨，又指着桌上一个青年人笑道：“这位名叫刘士瑚，字伯喜，其父刘国缙乃是我辽东复州第一个进士，今年刚刚考选为监察御史。”

刘家也是辽东望族，祖上是江西吉安人，随军来辽东驻扎，到如今已经培养出一个通州学训一个进士，历史上刘士瑚的弟弟刘士琏还将成为明代辽东最后一个进士，抗击流贼死在了四川。

听着张山长一番介绍，王文龙发现同桌之人哪怕不是血亲也有些姻亲关系，在此时的辽东，能够读到秀才的人基本都是社会上层，随着努尔哈赤的崛起，辽东变乱，这些人相当比例都会登上历史舞台。

众人济济一堂，又都是辽东的翘楚，话题自然越来越开，这些辽东秀才不像关内的秀才一般文质彬彬，他们颇受自己祖父辈影响，颇是好酒耍钱，以至于今日金山卫儒学之中的聚会，每桌上都摆着一大坛酒。

众人就着酒水吃海鲜，不一会儿便都喝得红晕上脸。

餐桌上的话题自然讲起了此时的辽东局势。

王文龙发现大多数人都对李成梁撤离六堡感到悲观，与他在京城里听到正反两方都有的意见全然不同，明显在辽东本地的人更明白本地的情况。

刘士瑚摇头叹息：“如若放弃六堡，努尔哈赤定然成为我大明心腹之患，此地盖不能复也。”

另一人点着头说：“若是放弃六堡，九连城以北广阔之地无一险可守，若是鞑虏南北夹击，则开铁威矣！”

王文龙听得心中感叹，原历史上，三十年后，场上一半人投了满清，一半人死于离乱，而此时大家还都是初出茅庐的秀才公，对大明体制有着相当高的忠诚。

在万历眼中，辽东属于是战略缓冲地，只要能扛住蒙古、女真人的入侵即可，而对于这些世世代代居住辽东的卫所子弟来说，辽东就是他们的家乡。

大家越谈越是丧气，有人不禁说：“辽东秀才之言，京中高士安能听见耶！”

刘士瑚已经有些醉了，他突然起身对王文龙说：“建阳先生，我最喜欢你那首《读屠长卿荒政考有感，常常自吟自颂，今日请为先生歌之，先生莫嫌弃我辽东口音。”

就像欧洲人用乐谱来标记汉语音调一样，古人早就发现汉语的发音和音调有着某种关系，并且依靠这种关系直接将诗词唱出来。

就比如在普通话中，一声的字是纯一度，那么用普通话吟唱诗词时一声的字就对应乐谱中纯一度的音程。这样吟唱出来的字字音便能正确，而不会像后世在演唱流行歌曲时，歌曲中的字都已经变了音。

“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多……”刘士瑚直接用酒碗敲击节奏，随着敲碗节奏和辽东口音的《读屠长卿荒政考有感音调起伏，吟唱诗词。

坐在场中的秀才们许多都有武人习气，也较为洒脱，不少听的眼光炯炯。他们都耳闻目睹因为李成梁准备宽甸六堡，被迫抛弃田亩的六堡军户的惨状。

等刘士瑚唱完，众秀才们突然怂恿说：“建阳先生也吟一首诗吧。”

“是啊，先生也吟一首吧。”这群秀才年纪轻轻都好热闹。连张山长也笑着说：“建阳先生难得来一次辽东，何不吟诵同乐？”

王文龙只好苦笑说：“我吟的不好，那便来一首词吧。”

“好。”

一群酒气熏熏的读书人都拍手叫好。

王文龙从没正经学过吟诵，也就是通过王骥德等人的酒场游戏知道些规则，他知道吟诵诗词时只按照诗词的音韵唱出来结果会十分难听，在吟诵过程中要有一条主旋律，在每次曲调走不下去时按照主旋律进行“加”。

王文龙在脑海中思索明末清初的诗词，第一反应就是那英演唱的那首纳兰性德词改编的《长相思，就这个好了。

王文龙咳了咳嗓子，敲着碗底吟诵起来：“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声……”

刘士瑚、马烨等人都乜斜着醉眼，听王文龙缓缓吟诵。

王文龙用的是后世的普通话，在他们听来有些像是直隶官话的口音，倒是能够听懂词句，不但如此，王文龙所吟诵的曲调加份外的好听。

能不好听吗，后世流行歌都是按着套路和弦谱的，翻来覆去那几个音程，怎么唱都不会错，比起这时从乡中小曲总结流传出来的曲调要工整的多。

王文龙的吟诵水平不算高，但好在原本的现代编曲比较百搭，即使有些地方音律不合，在场众人也不会那么严格。

从刘士瑚、马