【在此之后，唐僧也将迎来自己在天竺真正的巅峰。

之前提到的那位疯狂撒币的戒日王，此时已经统一了半个印度了。你们千万不要觉得他是个只会撒钱的sb，事实上这是戒日王极为高明的手段，他通过撒币这种方式告诉整个印度，财富在他手中不过是沙子，从我的指缝间流走的沙子都不知道有多少。

我既然能够给所有普通的国民撒币，让他们享受无穷无尽的财富。那那些投靠了我戒日王，听从我的领导和指挥的人，又能够得到多么庞大的财富呢？

听懂掌声！

结果戒日王还真就凭借这种撒币的手段，外加几场大战的胜利，顺利的统一了整个北印度，成为了印度历史上少有的几個王朝之一。而戒日王同样也明白除了需要政治统一之外，在思想上也需要统一的道理，所以戒日王需要找到一个能够帮助他整合思想，统治印度，得到绝大部分印度人支持的宗教做为自己的依托。

只是戒日王还不知究竟该在佛教和婆罗门教中如何选择，于是他在曲女城召开了一场史无前例的辩论大会，邀请整个印度上下所有的宗教大师全来参加，获胜的人能够被封为解脱天，这是凡人僧侣能够取得的最高宗教地位。

而辩论的方式很简单，那就是设下一个擂台，任何被邀请的大师都可以登上擂台，而其他大师则可以在台下与其辩论。失败者就必须离开擂台，胜利者可以登上，而如果有谁能够稳坐擂台十八天不动的话，就能够获胜，他所代表的宗教也会成为戒日王朝的国家，本人则将被封为解脱天。

结果唐僧登上擂台之后，虽然有无数人上台辩论，但他都一一驳斥，所有人都被他辩驳的心悦诚服，无话可说。最后导致明明有18天的时间，但之后10天居然无人上台，唐僧只能够在台上对众人讲解大乘佛教的宗义，这反倒成为他讲法的舞台。

这一段堪称神迹一般的经历，彻底让唐僧火遍了整个印度，成为了整个印度的宗教领袖，不但得到了解脱天的头衔。还因为他主讲的是大乘佛教，所以一并获得了大乘天的头衔，成为了印度史上少有的能够获得两个至高头衔的存在。

只可惜，这位印度宗教的领袖却并不愿意在印度呆下去，他迫切的想要回国，无人能够阻拦，也无人胆敢阻拦。最终他带着七尊佛像，以及657本珍贵的佛经启程回国。

戒日王本来建议唐僧从海路回国，因为这样比较轻松，速度也快，只是唐僧想起自己对高昌王鞠文泰的陨落，答应他留在高昌讲法三年，于是就谢绝了戒指王的好意，还是按照原本的道路回国。

于是戒日王安排了比唐僧来时还要更加盛大的队伍送唐僧回归大唐，整个团队的人员总数也达到了数百人之多，否则以唐僧的一人之力是不可能带走657本佛经的。

别看数量只有657本，但这里是本而不是卷，每本佛经都由大量不同卷组成，加在一起足足有数千卷之多，光是为了运输这些佛经，就需要500匹骡马。

只是回去的路也充满险阻，在渡过印度河的时候，有50本经书掉入河中，再也无法找回。好在因为戒日王提供的向导多次往返大唐和印度，知道一条更近也更加安全的道路，所以只用了来时一半的时间，唐僧就顺利的重新回到了西域。

只是当他抵达依法国的时候才知道高昌国已经被大唐剿灭，高昌王鞠文泰被吓死，整个高昌国已经变成了大唐领土的事实。

唐僧叹息一声，依然继续向前，一直抵达到了于阗，这里已经是大唐的地界了，而边境的守将在见到唐僧的意外之余，还毫不客气的将唐僧扣留下来，因为此时唐僧还是大唐的通缉犯。

不过好在此时唐僧的名字已经传遍西域，他已经是宛如佛祖在人间了，没有人敢真的为难唐僧，而唐僧也借着这个机会给唐太宗写了一封信。

在信上唐僧表示，自己能够前往天竺取经成功，完全是唐太宗的功劳。是唐太宗的光辉形象，以及为了大唐百姓能够忍受更多苦难，他才西去。而这一路上能够逢凶化吉，也都是依靠唐太宗和大唐的威名远播，现在天竺的佛法已经到了，他愿意伏法认罪，只是希望能够先将他带回的这些天竺佛经翻译成为汉字之后再死。

看完了这封信的唐太宗哈哈大笑，也就没有再责怪唐僧，同时也派遣了一个迎接团队，迎接他从西域返回长安，至此，大唐西域记的故事结束了。】

“结束了吗？我怎么听得意犹未尽呀！”

“别意犹未尽了，我听得都快要弃坑了，这算不算水字数？”

“水毛线的字数呀，这才是最顶级爽文好吗，听上去简直比西游记还要爽。”

“是呀，我觉得听上去比西游记还爽，只是不知道为什么。”

“因为西游记是假的，这个是真的……不对，这个是真人身上有可能发生的故事，而西游记你只能期待前面的山底下真的压着一只孙猴子等你。”

“不，话不能说的这么简单，我觉得最主要的原因在于两本书的主角不同。西游记的主角骑是孙悟空，真正的主角唐僧，其实不过是一个不怎么重要的配角罢了。相反，西行记里面唐僧才是绝对的主角，其他的连一