这福德真仙躬身一礼，“帝君且息怒，再听我讲个故事如何？”

宁远目光如电，定定看了他好一会儿，复又落座。

云中子将手中蒲扇一拍，便似个说书人一般娓娓道来。

“话说玉帝历五百劫，心知前路艰难，欲图一法门脱离劫数，便欲往西方境界听佛说法。”

“众卿奏曰：‘在凡修仙七世，并无破戒，方为陛下。在凡入道九世，先要破戒，方转西方。陛下原是修道，安能入得西方？欲脱生死，不免去凡胎出家修行，方能成佛。如其不然，则不能也。’”

“玉帝闻奏，不觉便有思降之意。忽见对面有一金花树，毫光灿灿，有金花起。”

“此非别物，乃是南方巽宫九重天外，刘天君家内有一金花树，其名曰接天树。此树能聚诸宝贝，有七宝常时而出，毫光冲汉表，紫露入云霄，方才有金光照耀。”

“却说树中原有多宝如来、宝胜如来，妙色如来、广胜如来、离布里如来、甘露王如来、无量寿如来，以上七宝如来常存此树，才有此好处。只有一桩，此树乃应刘天君善缘而生，得他供养，惟有他家子孙方得受用。玉帝心中一动，却知机缘到了，便舍了一魂化身，去刘天君家降生投胎。”

这故事倒颇长，宁远细细听着，暗地里已是将这脉络理顺。玉帝一魂化身几次转劫，由道入佛又离佛入道，屡经考验，功成圆满复归天界，朝见玉帝，受封金阙荡魔天尊，后又加封玉虚师相北方玄天上帝。

这‘玉虚’二字可不是随便能用的，便如先前宁远地官面相因‘清虚’名号与清虚道德真君结下因果，被他寻着由头找上门做过一场，以至广成子转劫为李玄。

这也是云中子知晓此事的缘由。

宁远暗暗思忖，这位荡魔天尊自言奉元始符诏，收降妖物擒杀魔怪不知几何，闯下好大的名头。天尊既认了这事，那这里头一定有不弱于元始天尊的存在出手。

而在故事里，有名有姓的大神通者不少，暗地里掺和一脚的恐怕更多。

这其中最让宁远在意的，便是指点玉帝一魂化身去往武当山修行的斗姆！

若按宁远所想，斗姆的立场恐怕有些模糊，她与后土及上清教主的联盟可信度存疑！她与玉帝、元始天尊的关系不见得没有转圜的余地！

斗姆九子之中，紫薇与北斗七星君都与宁远甚熟，唯独九子之长，那位一早成道的勾陈帝君却不见踪影！

勾陈位高权重，又曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图；协助玉帝执掌南北两极和天、地、人三才，并主持人间兵革之事，列为六御之一。

让宁远心存疑虑的是，勾陈本没理由在紫薇与玉帝势同水火的当下置身事外！可这两位如今斗得如火如荼，勾陈硬是隐身了！而两方也都默契的没把勾陈卷进来！

那么有没有一种可能，故事里的荡魔天尊、玄天上帝就是勾陈！或者说第一任勾陈，也是真正的勾陈！

现在坐在勾陈大位上的雷震子正是云中子爱徒，这位悲天悯人的福德之仙未遭遇九曲黄河阵削去三花、灭掉五气的劫数，莫不是他从爱徒身上瞧出了几分端倪，不欲令他卷入这层层算计之中，这才绕着弯儿提醒自己。

宁远见云中子讲完故事便不说话了，便知他只能说那么多。

“云中子，我且再问你一遍。”

宁远沉声道：“你意欲何为？”

云中子拱手作揖道：“万望帝君看在这段善缘的份上助我徒儿脱劫。”

“善。”宁远展颜一笑：“便请令徒下凡走一遭，西行路上多有厉害妖魔，他若命丧妖魔之手也是寻常。投胎转世之后，却要劳你再渡他入道。”

云中子颔首，作歌而去，歌曰：“紫府仙人号采和，酒垆曾见几回过。青钱谩引痴儿笑，未必仙机在踏歌。朝骑鸾凤到碧落，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”

二人皆有大能，早早分出一道化身随众散仙去往蓬莱，此间事毕，便悄无声息回到丹崖上，观众仙演法。

台上李玄正宣讲至道之精，此道杳杳冥冥，无视无听。曰：抱神以静，形将自正；必净必清，无劳尔形，无摇尔精，乃可长生。慎守其一，以处其和，故千二百岁，而形未尝衰。将去汝入无穷之门，游无极之野，与日月参光，与天地为常。

这自是大道妙理，只悟性寻常之辈难得其门而入，反至众仙兴致索然，从者寥寥。

及至东华登台，却是宣讲九转太乙还丹法门。

这法门也称不上高妙，却也有可取之处。

其一便是兼收并蓄，不拘以什么法门筑基，都可转修还丹法，且不会落下任何后患。又兼修出的法力中正平和，虽比不上三教真传，却已远在及格线之上，胜过许多散修手中的传承了。便是日后得了真传天书，转修也没有门槛，断不会误了前程。

其二便是破境容易，九转还丹法有九次精炼法力的机会，每一转都有质的飞跃，若能九转成丹，便可立下不世根基。

众散仙不由侧目，暗自计较起来。

三仙翁方才告知众仙，这群仙会是要选出八位仙家共定大事，而非择一人定一家之