第817章 再入一世 古老者与最古老者

一世之尊世界。

真实界的苍穹之上，位于莫名高处的地方，层层世界的虚影重叠，形成不同的维度，组成不同的天地，如同另外一处特殊的诸天。

这是新的三十三重天，这是新的天界。

本源九重天位于中心，外围是二十四颗定海神珠化为的二十四诸天，恢复了上古天界的威势。

而在九重天的最上层，古朴沧桑的建木神树之上，太清大赤天、玉清清微天以及上清禹余天三界三天组成特殊的格局，共同守护着最中心的一方特殊世界。

这方特殊的世界好似超脱整个诸天之外，如同真正的天外之天，界外之界，好似传说中的天外大罗之天。

忽而，一道苍翠色的光芒在这方特殊世界之中亮起，瞬间引动了整个诸天的变化。

真实界中。

佛光升腾，白莲朵朵，一片祥和安宁的景象。

东至茫茫大海之上的海外仙界，西抵隐约有着魔气逸散的无边渊海，北达被极寒笼罩的雪山极地，南越无垠群山的苍茫大荒，处处皆是佛音，时时皆闻禅唱。

整个真实界已经成为了名副其实的地上佛国，人人皆在念佛，处处能见白莲。

无穷无尽的佛光与白莲不断汇聚到真实界的中心，曾经的南晋神都，汇聚到那尊端坐在莲台之上的白裙身影之上。

在白裙身影的周围，无尽虚影沉浮，分别代表着不同的诸天，不同的宇宙，每一个宇宙之中似乎都有着一道白裙身影沉浮。

无穷无尽的佛光与白莲从这些宇宙之中出现，穿越时空，不断的汇聚到这道白裙身影之上。

如今的地上佛国已经不局限于真实界，而是遍布整个诸天万界，好似将整个诸天皆化为地上佛国，化为真空家乡，蕴含着带领诸天万界一切渡过末劫，救赎万界众生之意。

就在这时，整个地上佛国突然微微震动，位于白莲之上的白裙身影气息发生着莫名的变化。

天地的最初之时，一切的虚无之中。

这是一切纪元的最初，这是超越了上古神话时代，超越了太古洪荒时代，超越了黄老君治世的时代，超越了最初纪元的时代。

这是最初纪元尚未开辟，就连时空都未诞生的最初蒙昧虚无之时。

幽暗混沌之中，一道朦胧古老的身影盘坐在此，手持混沌古幡，运转开天之印，即将劈下开辟诸天，诞生时光乃至一切的一击。

但在这虚无之中，除了这道朦胧古老的身影之外，还有着一朵十二品莲台绽放在此，上面端坐着一尊圆满无缺的金身佛陀。

佛门唯一的一位最古老者，阿弥陀佛。

这是处于一切纪元尚未开辟之前的虚无，当今之世，除了这位将时光回溯到了最初虚无之前的最古老者之外，无人能来到此处。

此界的修行体系之中，挣脱苦海，登临彼岸之后，自身凝聚半步道果，一般可以回溯到当前纪元的最初，此时便是正常的彼岸天意。

此后，随着自身修为的增长，自身还可以不断的朝着上个纪元的时光回溯。

而等到自身领悟了诸天万界所有大道的奥秘，使得自身的道果圆满，成就道果雏形，体内的诸天万界也蕴含了诸天万界的一切信息，可以回溯到最初纪元，便达到了一个圆满的境界，可称之为古老者。

到了这一步，已经达到了可以完成做减求空，追求道果之路的门槛，如菩提、妖皇、金皇等人皆在这个境界。

而在这之后，古老者随着修炼，境界再增，能回溯到最初纪元开天辟地之前的虚无，真正超越了时光根源，便达到了一个可以毁灭时光根源，带着整个诸天的彼岸者同归于尽的能力，便可称之为最古老者。

如三清，阿弥陀佛，完成了西游之后的佛祖，或许道尊超脱之前也达到了这个境界。

古老者与最古老者两个境界对于追求道果之路而言，并没有太多的区别，同样可以完成做减求空，使得自身道果雏形吸收纪元循环之力，超脱而出，成为真正的道果。

不过，与古老者不同的是，最古老者可以回溯到最初纪元开辟之前的虚无，此时纪元尚未开辟，诸天尚未诞生，时光根源尚未分出支流，彼岸天意们尚未‘出现’，只有最古老者存在。

此时的最古老者若是选择灭世，则能让整个诸天一直处于虚无之中，变相的相当于消灭了所有的彼岸。

而其余彼岸则连抵挡的可能都没有，因为此时诸天尚未开辟，时光尚未出现，其余的彼岸也就处于尚未‘诞生’的状态。

而这也是最古老者超越古老者最显著的一个特征，可以随意的进行灭世。

封神之战中的灵宝天尊选择的所谓灭世，便是运用的自己的这个特征。

不过，一世之尊世界初诞生之时便有着三清天尊三位彼岸天意，后来又出现了阿弥陀佛，佛祖等人，互相牵制之中，自然也无人能真正做到这一点。

因为若是选择灭世，一切都处于虚无之中，自然也就无法追求道果之路了。

毕竟，想要成就道果，就必须完成做减求空，让自己的道果雏形吸收一整个纪元的循环之力