第十六章 传说度和信仰(3 / 4)

弥罗青卷 一炁化三清 2969 字 2023-08-11

土的糟糕关系,除去其早年离开受龙之土的原因之外,还有她在诸神大战的时候作壁上观的态度。

她自认为中立的态度,被许多受龙之土的人视作是背叛,她的信仰也是因此受到了受龙之土的大范围排斥,如今除去巨戈省部分地区外,整个受龙之土几乎看不到这位女神的信仰。

同样这位女神的对于受龙之土商人的态度也是越发的暧昧,时而给予帮助,时而不断戏弄,像极了那沙漠之中莫测的风沙。

“这点你不用担心,青鸟这些年一直尝试着探索财神的位格,这方面是西方诸神给不了的,因此青鸟现在需要让黄金绿洲长时间出现大额度的交易,以及财富的流通。”

“那位黄金女士,财富女神会同意?”

弥罗保持着怀疑的态度,虽然西方的财富女神只是一位神格等级为七的弱等神力神祇,但她执掌商业、贸易和财富三个领域,信徒数量极多,打手更是数不胜数,许多强大神力的教会也不会特地同其交恶。

“那位女士同不同意和我们有什么关系?那是青鸟需要注意的事情,我们只需要从青鸟的手中交换来足够多的粮食,确保所有人能够活下去就好,至于其他的,没能力,也没心思去理会了。据我所知,青鸟这些年将绿洲又是开拓了不少范围,且依靠她的天赋,积累了不少粮食,若是能够将其都交换回来,足够喂饱整个巨戈省。”

白鹿的回答让弥罗沉默了一会儿,最后他还是同意了这位半神的提议,毕竟此刻他也需要更多的人帮忙完善自己的道路,特别是关于弥罗宝卷和这个宇宙道则法理之间的联系。

得到了弥罗的同意,白鹿立刻开始组织巨戈省内百姓的迁移。

这部分迁移的百姓大多是一些生存不下去的部落和村落,他们无力在严酷的环境下继续生存,按照过去的历史,他们会在一次次争夺资源的争斗中,成为附近城池内简单的几笔记录,留下的痕迹也是会在随后百年时间里,消失在风沙之中。

若是有其他部落和村落迁移到他们生活的区域,他们留下的痕迹会消失得更快。

但如今,这些无法继续生存下去的人们,在白鹿的指引下,开始向着弥罗所在的方向靠近。

作为山谷的主人,弥罗在这些移民到来之前,先是加快了的扩张,而后又是派遣诸多加持名字的亡魂军队前去护佑那些平民。

有趣的是,当这些平民开始转移的时候,原本挤压他们生存空间和资源的强大村落、部落反而开始给予庇护,他们或是帮忙清理一些怪物,或是给予少量的食物,似乎过去的争斗都不存在了一样。

但也正是因为这些村落和部落的举动,让弥罗派遣出去的亡魂军队被人们发现,进而传出一些不大好的说法。

“舅舅,他们这么说你,你都不反驳一下吗?”

偶尔会外出的清源,在听闻巨戈平原的鬼军外出吞噬平民的传言后,忍不住回来和弥罗抱怨。

对于这些传言,弥罗也是有所听闻,甚至他听闻到的夸张消息还更多,其中就有白鹿半神堕落,联合鬼军吞噬平民维持自身的说法。

弥罗笑着,拍了拍清源的脑袋道:“白鹿大圣多年美名被人污蔑了,都没有说什么,我又有什么好愤怒的?等到这些移民稳定下来,商业往来逐渐出现,外界同给我们这有所交流之后,这类传言就不攻自破了。到时候反转的说法,还能为我们提供不少的名声。”

弥罗的言论也是在随后的时间里得到了证实,伴随着移民的到来,城镇的建立,特别是黄金绿洲的商人开始通过这里进入这片区域,弥罗维持的山谷便成了巨戈省的一大传说。

隐匿在巨戈平原之中的仙境。

而弥罗这位建立者的名号也是在巨戈省各地传播,得到了许许多多奇奇怪怪的称呼。

有的人认为弥罗是某位醒来的精魄,有的人认为弥罗是阿乐希尔的化身,也有的人认为弥罗是白鹿的化身,等到弥罗江灵族和山川印之主的身份暴露,他们又是称呼弥罗为炽热山脉的救赎者。

而这些传言,最终都是化作汇聚在了弥罗的身上。

传说度这东西,对于许多人而言,属于知名度和声望的具现,最大的作用是影响个人交涉、欺诈和威吓等交际方面的能力,理论上来讲,任何一点传说度,都能视作是一个对应交际能力的技能等级,并且可以与何人交际能力进行效果叠加。

但对于高位传奇或者半神一流而言,传说度的作用则是日后尝试封神的必要条件之一。

简单来讲,传说度就是个人名声在各地传播的程度,是世人对某个个体,或者某个个体做过的事情的知晓度,无论是恐惧也好,崇拜也罢,甚至喜爱也可以,只要他们知道这个个体,并且对个体本身或其行为表达出一定的情感就好。