战争，战争，除了战争还是战争。

人类文明的发展史就是一部战争的演变和发展历史，无论如何都难以避免来自本族之间的利益纷争。

可打了这么多场战争，能够无声无息挑起李长安这么大火气的势力，迄今为止好像也就只有日光部落了。

好不容易控制住情绪，扶桑部落迎接新守护神的盛大仪式终于告一段落。

另外，值得一提的是。

——这场仪式聚集人口的规模达到了将近小一万人。

显然，虽说李长安在他们面前表露出的姿态很奇怪，但不管怎么样，能在这个危难关头迎接一尊新的守护神，对现如今的扶桑部落来说，还是非常能够鼓舞士气的。

因而，扶桑部落对待李长安的态度表现还算友善。

甚至连带着过去在族群当中不怎么特别受待见的碧月公主，地位也因此水涨船高。

在整个领地当中，目前还只有她能够和李长安沟通。

……

这场祭祀虽然没有最后的活人祭祀程序，但给李长安带来的好处却一点都不少。

简单来说，进行这样一场规模盛大的祭祀带来的香火神力可以抵得上李长安不眠不休修行一百年。

如此巨大的好处，怪不得大到天上神佛，小到山精野怪，都希望能够成为守护神。

要不是李长安本身的修行速度不慢，而且还见识过非香火神道那些同样能够毁天灭地的绝世强者，甚至曾经也是其中之一的话。

恐怕现如今也得为祭祀之后的神力进步沾沾自喜起来。

……

乌飞兔走，草长莺飞。

眨眼间，又是一百年时间过去，李长安一千三百岁了。

也是在这个过程当中，李长安通过碧月搞清楚了这个世界的基础组成部分。

这个世界被分为了天界、人间、地府三个不同区域。

主体的修行体系等级，则被分成了十个等级，分别是——入道、化形、成道、脱壳、化神、伪神、香火正神、真神、帝君、天君。

所谓的天界，乃是神明所居住的地方。

人间则更加不必多说了。

芸芸众生勤勤恳恳、如同蚁巢当中的工蚁般，生活在这片不知多大、不知多广的土地之上，彼此间信仰和道统的冲突导致彼此之间的关系势如水火，战争永远没有休止的那天，这就是人间。

至于地府，相对天界和人界而言，是个神秘的地方。

天界同样神秘，但神明和天界的存在是确凿无疑的，甚至有人曾经踏足天界朝见过那至高无上的圣王，更有人拜入天界，成为天界亲笔册封的香火正神。

而地府的存在，则仅仅只在于人们的口耳相传当中。

实际上是否真的存在，如果存在的话，又具体在什么地方，绝大多数人都不清楚。

至少浮邱山的人并不清楚。

恐怕也只有天界的神仙，而且最起码还得是真神境界的一方诸侯才知道地府究竟是个什么存在。

自从离开浮邱山，来到山下由扶桑部落重新修建而成的桑提镇之后。

李长安的修行速度可以说是开了挂也一点不为过，短短一百年，他身体的变化就追赶上了过去一千年的变化。

香火神道的修行总共十个等级，最低档次是入道境，这个境界早在千年前李长安就已经踏足了。

所谓的入道，就是指的拥有灵性的修者产生自我意识之后，第一次吸收香火之力，这就叫入道境。

入道境界的修者战斗力十分有限，这个节点也是他们最脆弱的时候。

如果周边没有守护的话，哪怕是个普通人，数量多了也可能会对入道境界的修者造成威胁。

而在入道完成之后，接下来需要做的就是化形。

只有完成化形，才能算是真正踏入了香火神道，开始拥有可以让人类顶礼膜拜的强大战斗力。

绝大多数小型部落供奉的守护神就是一些完成了化形的灵兽或者灵物。

他们的随手一击，便可以轻易改变战场两边的形势，乃是各大部族们只有在生死存亡之际才会动用的、压箱底的决定性力量。

大多数时候，守护神的效果其实是震慑其他部族。

另外，化形境界其实还是一个分水岭。

化形精巧的生灵，复杂精巧的躯体不仅可以让他们能动用更多的攻击手段，还可以让他们获得更多天地青睐，而更多的天地青睐则意味着更多的灵性和气运……

因此，化形越精巧的生灵，成长上限也就越高。

值得一提的是，衡量化形境界的香火神道修行者战斗力有两个标准。

一个是化形的精巧复杂度！

这个不必多说，化形精巧意味着天赋高，战斗力强，化形粗糙意味着天赋低，战斗力弱，而且化形的具体事物之间彼此偶尔还有些相生相克的关系。

比如老虎和梅花鹿，两者之间本身在食物链上就不是一个层级的，真要打起来自然是老虎更占上风。

另一个更直观的评判条件则是享受香火的数量。

这个概念同样也非常清晰明了——供奉守护神的部落规模越大、信仰越