第510章 泉津日狭之女(1 / 2)

第509章 泉津日狭之女

咚!

一声轻响。

像是从一片无光的黑暗与虚无中坠入到一条河流中。

宇智波辞只感到自己正顺着河水漂流向上。

而已成焦炭,因『不死之身』锁死灵魂的特性,而使得连轮回天生之术都无法复活的这具残躯,也逐渐随着漂流至河流的上方而重新具备知觉。

从触觉丶听觉丶味觉丶嗅觉,直到——

视觉。

人之五感逐一重新回到宇智波辞所能感知到的范畴内。

但眨眼间,

宇智波辞又逐一失去了它们。

这种感觉很是奇妙,像是『时间』这种模糊的概念,化作了具体的刻度,并从死亡的末端,将他带向生命初始的源头,

短短一瞬,宇智波辞走过从死亡到出生的这个过程。

甚至于,在这之后跳脱出这个源头,令『我』这个概念被一种奇特的力量所裹挟着,冲刷着,吹拂着,推动着,

向着宇智波辞出生之前的时间刻度上,

开始跳跃!

而这股奇特的力量,名为——

万花筒瞳术·泉津日狭之女,(よもつしこめ)

这门瞳术,能够以写轮眼映照出神话中隔绝现世(生者)与黄泉(死者)的边界——

黄泉比良坂(よもつひらさか)。

黄泉比良坂内只存在生与死的概念,不存在『时间』,是一片活在『时间』概念下的生物所无法进入,无法感知,甚至无法理解的世界,

唯有以能够强行扭转时间的时间系万花筒瞳术·天之常立,与打开黄泉大门的写轮眼禁术·伊邪那岐的使用者,才能够踏入这方夹缝世界。

两者的区别在于,前者为不存在『时间』概念的黄泉比良坂赋予了『时间』而使得其变得可见,而后者则是只能死板地在这这『幻想与现实的夹缝』中执行神话中的『父神』伊邪那岐所经历的一段奇幻经历。

而这段经历,

源于《古事记》中的一个神话故事。

(《古事记》卷上,伊邪那岐命与伊邪那美命,黄泉之国,其一六)

神世七代之『父神』伊邪那岐在诸神创生后,思念着他逝去的妻子伊邪那美,

为了见到妻子一面,便一直追到了黄泉国。

但在黄泉国中,伊邪那美因已吞食了黄泉的饭食而变得极为丑陋,满身蛆虫蠕动,气结喉塞,浑身长满了鼓胀的肉瘤,

伊邪那岐看到这一幕骇然无比,遂转身而逃,而伊邪那美则羞愤交加,即刻派黄泉鬼女在伊邪那岐身后追伐,

伊邪那岐取下头上的发饰吸引走黄泉鬼女,又拔出十拳剑斩杀黄泉军,接着从坂下的桃树上摘下三颗桃子,砸向追来的黄泉军,最终以千引石堵住了黄泉比良坂的大门,这才终于逃出了这片死者之国。

宇智波一族祖传的禁术·伊邪那岐,正源于这一段神话,

施展此术的宇智波一族成员,能够将幻想与现实的夹缝连接在一起,并在这『夹缝』之中,对自己施加幻术,令自身化为『伊邪那岐』,在『黄泉比良坂』中执行伊邪那岐在黄泉国的这一段传奇般的经历,并完成由生至死,由死至生的不可能奇迹!

但因作为『幻想世界』的【黄泉】并不存在『时间』的概念,所以术者看不见『幻想世界』中发生的一切,也无法理解这门术的原理,只能看到自己在现实中死去,却又离奇复生的过程。

而瞳术·天之常立的拥有者,在使用禁术·伊邪那岐时,则因其『改写自身时间』的特性,则能够同时看见『幻想』与『现世』。

就比如说——

此刻,

宇智波辞所看见的这方幻想世界。

这是在从一片虚无中蔓延而出,逆流向高处的一条纯白之河。

水质纯白,但细看之下便能发现,那并非是水,而是沙,无数洁白的沙,每一粒沙中都包裹着一方记叙丶倒映着忍界过去的碎片。

而宇智波辞则被瞳力裹挟着,从中这条河流末尾的一片格外璀璨的碎片中挣脱而出,来到这条逆流之河的岸边。

趴在岸边,

河水倒映着他苍白的脸庞,

一双本已失明,惨白的双目,此时竟化为两只不断转动着的猩红写轮眼。

左眼,恢复了失明之前的模样,

而右眼表面,则是一个令宇智波辞万分熟悉的纹路,

如螺旋般连接瞳孔的漆黑曲线,三条宽大黑线环绕在曲线之后,合成恍似相机底片绞合而成的图案,

这是宇智波刹那的万花筒写轮眼。

宇智波辞略感恍然,

但很快,他意识到——

自己的这双眼睛正在完成一次进化,

完成,一段本该在地狱谷时期就应该达到的万花筒写轮眼层次的进化!

不,

应该说,

正在完成一种由已然失明的血继淘汰写轮眼丶万花筒写轮眼,与曾经被角都挖走的那双属于自己的眼睛融合的进程。

在同一时间的刻度上,同时在完成万花筒写轮眼与永恒万花筒写轮眼的进化!

并且,在这