第665章 孔圣人神主位何在?(2 / 3)

感叹,时间安排得真紧凑,劳逸结合。

再看科目表。

国文丶数学丶物理丶化学丶美术丶声乐丶体育,穿插其中。国文丶数学每天都有两到三节,体育每天都会有一节。

物理丶化学每两天都会有一到两节,美术丶声乐每三天会有一到两节。

全是按照礼部颁发的万历元年教育大纲,四书五经被混在国文里面,删减得非常厉害啊。

众多嘉宾面面相觑,尤其是儒生老学究们,满脸都是世界末日的神情。

可他们都不敢说。

江南三大案,还有湖南岳麓和石鼓书院罢考案,人头滚滚,大家心里都有数。

变天了!

耿定向眼前发黑,胸口发闷。

圣人经义,居然公开地被弃之如履。如此下去,国还是国吗?

耿定向死死地咬住嘴唇,努力不让满腔的悲愤从胸口迸发出来。

现在的万历帝,手段狠辣不输给太祖皇帝,高压之下,万马齐喑啊!

耿定向跌跌撞撞地冲出教室,再也不想看这该死的科目表。

这麽好的地方,耗费了多少民脂民膏,为什麽就不能用在正途上,教授学子们以圣人道理,明义知礼。

却偏偏浪费在杂途旁支上。

这样教出来的学子,有什麽用?

耿定向侧耳听了一会,发现众人都在低声议论着科目,心中大喜。

人间自有正道在!

可是再一仔细听,众人议论这些科目学起来很难,担心自家孩子们学起来有困难,跟不上教学进度。

纷纷感叹,大纲太新,教材太新,都没地找私教。

话里言外,都在夸考进江夏公学的人,如何的优秀,如何的有前途,对于名教理学,却是只字不提。

耿定向气得差点吐血。

自己太难了,问津书院太难了,入读读圣贤道理的学子越来越少了。

根据礼部颁布的新学政制度,从万历二年开始,县考招录本地户籍七到十二岁童子。县公学就读三到五年,可参加府考,考中可入如江夏公学之类的府公学。

府公学里就读三到五年,可参加省考。成绩优秀者被南北国子监丶以及京师学院招录,合格者被江汉公学录取。

其馀按照成绩被技工学校(讲习所)丶专科学院录取。

中间还有部分直接被清河士官学校丶上海航海学校丶天津航海学校等陆海军设置的士官和技术士官学校录取。

技工学校以及陆海军士官学校也大量从县公学在府考的落榜生。

总之,考上府一级公学,前途光明。

考上县学,基本也前途无忧,总有一份可保一家衣食无忧的职业等着他。

县考最简单,只需要读过两三年私塾,能识字丶简单算数即可。

府考就上难度了,考的是国文丶数学和格物基础。

这些科目县学会教,但问津书院不会教,它只教四书五经,圣人义理。你就算学得满腹经纶,也只能过县学门槛,过不了府考,更不用说省考。

至于乡试和会试,现在正式叫做国朝地方/中央官吏招录考试,每年一次。

县考丶府考丶省考和乡试(地考)放在秋天,四考几乎是同一时间开考。

会试(央考)还是放在春天。

京师学院以及省级公学学子们方可参加乡试。乡试考中者,已经成为本省的实习吏员,半年培训和实习合格者成为公务员,也就是此前的末入流级别吏员。

三年后,正式开始磨勘,从九品丶九品一级级往上升。

乡试部分优秀者和南北国子监监生可参加会试,会试录取者为实习官员,半年培训和观政合格者,直接从八品开始磨勘晋升。

会试部分优秀者,被选为庶吉士,一年也就十五位,吏部「小名单」的人物,培训和观政合格后,起步就是从七品。

大家把颁布的新学政制度研究透了,没人再去就读问津书院了。

只教四书五经,包进府学和省学吗?

不包?

那我学个屁啊!

我读书是奔着前途去的,又不是个人爱好。

饱读史书的耿定向知道,理学在国朝兴盛了两百年,完全在于太祖皇帝乾纲独断,制定的科试制度里,读理学能考中举人进士,能做官。

所以天下读书人才会趋之如鹜,摒弃了其它学问,专心扎在四书五经里。

科试不中,你就算是才高八斗丶有经天纬地之能也没用。

现在万历帝挟不输太祖皇帝的威势大改科试制度,这是在刨名教理学的根。

如果完全这样考试,耿定向还高兴了。

现在有资格参加乡试和会试的秀才举人们,只会四书五经,你考那麽多杂科,他们根本没希望。

绝了他们的路,终会酿成大祸。

耿定向乐于见到。

可是朝廷打了补丁。

现在的秀才和举人们,都可以参加乡试和会试,博取入仕资格。目前的考试难度降低,主要考秀才举人拿手的国文,其馀只考数学和格物基础,还非常简单。

此外,朝廷出版了《数学》和《格物基础》「考前辅导书