“空闻方丈这话说的，就好像灭了门的是你蒙元少林寺一样。我记得那个龙门镖局的都大什么总镖头，是你们蒙元少林寺的俗家弟子吧。

少林寺俗家弟子，但凡出了少林寺，严格来说便不再是算少林中人，这是当年各大少林寺统一定下的标准。

我记得当初是因为少林的俗家弟子之中良莠不齐，有的人到后来甚至成为了江洋大盗、朝廷钦犯，所以引得各大皇朝、各方势力上少林寺集体问罪，少林才不得不出了这么个规矩吧。”

孙耀说完之后，扭头看向了空闻方丈。

“空闻方丈今日是用什么身份来我武当山要解释的？这龙门镖局跟蒙元少林寺究竟有何瓜葛？难道蒙元少林寺没有遵循各大少林寺一起定下的规矩，这俗家弟子即便出了山门也算是少林弟子？”

孙耀说完之后，空闻方丈哑口无言。他总不能说蒙元少林寺俗家弟子，即便出了山门也是少林弟子吧。这样的话，那毫无疑问就破坏了天下少林寺共同达成的共识，届时蒙元少林寺便会成为众矢之的。即便是为了蒙元少林寺的未来，他也坚决不能这么说。

“还有其二，我武当主脉的三师兄俞岱岩，被你少林寺的大力金刚指捏断了全身上下的关节，直到如今还瘫痪在床。我武当山还没有上少林要个说法，怎的，少林寺率先发难，要对付我们这些苦主了吗？

蒙元少林寺还真是慈悲为怀啊！主打的就是一个恶人先告状，难道蒙元少林寺都是一帮放下屠刀立地成佛的货色吗？”

孙耀远看空闻方丈没有说话，立刻就开始继续加码。他知道刚才自己说出来的话，空闻这个老和尚是不可能搭腔的。要不然的话，蒙元少林就会成为天下少林的眼中钉。

可他说出来的是第二段话，空闻老和尚也不敢轻易的搭腔。至于说原因嘛，那就是孙耀说出来的是事实。

武当七侠第三侠俞岱岩确实全身上下皆遭受了大力金刚指的摧残，以至于现在仍旧瘫痪在床。这件事情少林是黄泥落裤裆，不是屎也是屎了。

他哑巴吃黄连有苦说不出啊，他自己能说蒙元少林绝对没有派人动手。那大力金刚指乃是少林不传的七十二绝技，除非少林寺本门的僧人其他人均学不去。

如果不是蒙元少林寺动的手的话，那难道是其他少林寺动的手吗？大明少林寺？

他敢说出这话来，大明少林寺第一个找上他。不用武当派出手，大明少林寺就能生撕了他。

这是活生生的给大明少林寺找来了一个陆地神仙境界的仇家呀，还是张三丰这种甲子荡魔足足六十年的陆地神仙。

为什么蒙元汉界没有魔教啊？有张三丰在，谁敢称魔呀？所以在当地这些门派眼中，最大的反派也不过就是光明顶的明教罢了。

“知道我为什么不看好佛门吗？又或者说其实我本人有些厌恶佛门？就是因为那放下屠刀立地成佛八个大字。

坏人放下屠刀便可以立地成佛，那么恭恭敬敬礼佛了数十年的好人呢？

这些平民百姓恭恭敬敬的礼佛数十年，到头来还不如一帮烧杀抢掠的山贼只需要放下手中的屠刀便能立地成佛。

那大家还安心礼佛干什么还不如都去当土匪，反正人也杀了钱也抢了，手中刀一放下那便成了佛了。”

孙耀在持续的给空闻方丈的内心加码，甚至于不惜得罪在场的诸多佛门势力。孙耀很清楚，他这段话一说出来对于佛门的打击程度不亚于求佛。

求佛这首诗对佛门打击程度有多大？你听听这诗句就明白了。

佛前一跪三千年，未见我佛心生怜。莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。我心有佛佛无我，求普众度跪佛前。问佛苦难何解脱，佛曰定数皆是天。普度众生不是佛，何必求佛俗世缘。

这首诗但凡说出来，那就是佛门大敌，而孙耀刚才的话其威力不亚于这首诗啊。

孙耀说完话之后，在场的众多佛门势力对于孙耀那都是怒目圆睁，反观诸如魔门八道和魔师宫之类的势力却是拍手称快。

至于说像金钱帮呀，金风细雨楼啊，八分半堂啊，权力帮啊之类的江湖帮派，对于孙耀的说法倒是无甚感观上面的问题，甚至于默默的在心底有些赞同，不过却没有浮于面上。

“阿弥陀佛，小居士这话说的有失偏颇。放下屠刀，立地成佛。不过是一句劝人向善的揭语，却被小居士这般曲意解读，莫不是有心败坏我佛门名声？”

眼见空闻说不出话来，蒙元少林寺阵营中走出来了三个老头子。这三个老头子毫无例外身上都带着伤，说是走出来的，倒不如说是被人抬出来的。

“我道是谁？原来是三渡神僧啊。少林三渡凭你们也配被称为神僧，打个阳顶天被打成这副模样，我要是你们早就自尽当场了，何苦苟延残喘下去。

再说回正题，我说的刚才那话已经算是给你们佛门面子了，更难听的我还没说出来呢，千万别给脸不要脸。

我不否认佛门真有大德，就比如寒水寺的忘忧大师，虽然修炼心魔引以至于最后走火入魔，但是他这一生帮助了不知多少人，这确实是佛门的大德。可是在如今佛门之中，这般大德之人却是少之又少。