第一千零六章 双剑耀华(下)(2 / 3)

界更高了,但也难以将其完全发挥出来。

但即便如此,这样的阵容也足以让人惊骇了!

林崎甚助居合剑道拔刀术的开山祖师。少时他每夜雪雨无阻地持木刀到森林里以大树为对手,一心不乱地作剑击的修炼,如此达千日,当夜於疲梦中,见一白发老翁,对其曰:“汝有创派立流之运命,但需悟得以长柄之刀较能有利之理,且以此刀试试”言毕递予一刀,这时吓然惊醒的林崎甚助,立依梦中所见,削造一把柄长二尺,刀长则长达三尺的木刀,再下乃练,终于创出拔刀术的流派。

伊藤一刀斋,一刀流剑术的开山始祖。他向钟卷自斋学习剑术、得到了「妙剑」、「绝妙剑」、「真剑」、「金翅鸟王剑」、「独妙剑」等剑法的真传。此外他又自己创新领会出绝招「拂舍刀」,在鹤冈八幡宫参拜时曾在无意识杀敌中另外又悟出了「无想剑」。

他是继宫本武藏之后,最有可能突破到法天象地境的人。

足利义辉,德仁太子手下的剑豪将军,曾向上泉信纲,冢原卜传两大剑豪学艺,身兼两家之长。

上泉信纲,东瀛剑道,新阴流的创始人,在越州劫掠的小股倭寇,有很大一部分都是他的徒子徒孙。他是被东瀛天皇授予“天下第一”称号的人。

这东瀛八大剑豪,几乎代表了东瀛老中青三代最顶尖的高手了。

在一旁的阴影,墨观澜和李太白还是能察觉到一个隐秘的存在。

服部半藏,东瀛五影之上,唯一的一个“突忍”,代表着东瀛忍术的最高境界,被称为“鬼半藏”。

刚刚的雾隐才藏在他面前,稚嫩的就如初出茅庐的新人。

“久闻神州武林高手如云,没想到我来归无之前,还能来到中原,见到二位的这样的高手,真是幸甚至哉!”

开口说的是钟卷自斋,他或许不是八大剑豪之中武功最高的,但论年龄资历,剩下的人都不如他。

收到了天皇的亲自邀请,他才在风烛残年的年岁,拖着衰朽之躯来到这里。

面对李太白和墨观澜,这样两个他从未遇到过的绝世高手,钟卷自斋只觉得自己即将枯竭的血液似乎要重新被点燃。

墨观澜面对这一群东瀛高手,神色不变,只是笑问道,“老李头,你要不要和你的那个老对手,再续前缘!”

李太白看了墨观澜一眼,自然知道他话中的意思。

“老墨头,你行吗!?”

墨观澜闻言,自信点头,“我观这些东瀛武者不过是插标卖首之辈,我观这些倭奴兵卒,不过是土鸡瓦狗,不堪一击!”

李太白拍了拍墨观澜的肩膀。

“那你自己小心!”说着李太白掌中杯莫停一声轻鸣,然后缓缓地走向了宫本武藏。

“这次,我一定能够打败阁下!”宫本武藏,并未因为之前的失利而气馁,他本就是愈挫愈勇的角色。

面对宫本武藏几乎要凝为实质的战意,李太白却显得无比的轻松自然。

“我能赢你一次,就能赢你永世!”

宫本武藏面对李太白自信到几乎可以称为轻视的话语,没有生气,反而是缓缓地抽出了腰间的佩剑!

“二天一流,请剑仙阁下赐教!”

双刀在手,宫本武藏整个人的气质都发生了变化。

宫本武藏曾经用以下一句诗来形容其剑道之心,碧潭沉宝镜,澄碧清澈的潭水,有如一面清明冷冽的宝镜在默默反照。

东瀛受前唐文化的影响甚巨,就算想要保持文化独立,也不可避免地被前唐文化所融合。

这是宫本武藏的空之道。

并非龚空之道,而是空明之道。

这个空明,是经过一一定下心来,日夕勤练,不断打磨心性与头脑,不断打磨感应与目光。

当你的精神一尘不染,当困惑的云雾一扫而空之际,便是真正的空明了。剑道的空,是一种自由无碍,清澈明澄的心境;临敌之际,不为环境所蔽,不为对方行动所蔽,不为自己感情所蔽,不为自己思考所蔽,而能面对一切的本来面目反应便是空的意思。

空之剑便是最终的一剑,便是剑道之本。

岩盘之身、平常之心、空明之道,再加上宫本武藏的二天一流,这让他有了挑战李太白的资格。

能够靠自己步入法天象地境的武者,没有一个是简单之辈。

“有意思!”

李太白掌中的杯莫停也似感受到了主人的心意一般,一声轻鸣,剑意如虹!

“铿!”

庐山秀出南斗傍!

这是庐山谣剑法的第一式,剑法以奇、秀二字为核心。

敌人不知道,你的下一剑会从哪里出手,也不知道你这一剑破绽何在!?

宫本武藏二十年前破不了这一剑,现在依旧破不了这一剑。

李太白的天赋,是难以想象的。

可破不了,并不意味着他就没有应对的办法。

一柄剑是胜不了李太白的,所以他才创立了二天一流。

二天一流中所谓“二天”就是指“二天晒日”,指的是太阳和月亮:即阴与阳,也就是象征对立的事物。

一左一右,一大一小的两柄太