第969章 麻衣神印(1 / 2)

相士至尊 潜龙勿用 1570 字 1个月前

“你猜测的不错,我吕族中的诅咒,便是圣咒。”吕太公苦笑说道。

“这……”闻言林凡微微一叹,心中替吕族感觉到悲哀。

圣咒,这两个字的意思很简单,便是——圣人诅咒。

圣人乃是人类修炼的最高成就,能够天地人三才合一,拥有毁天灭地的力量。

就比如林凡在从古界跨界传送到北冥的过程中,曾有幸看到庄子雕刻逍遥游。

当时庄子言出法随,随口一句“北冥有鱼”,便能将让连绵千里的巨鲸从深海游过来,一句:“化而为鸟”,便能让巨鲸化为大鹏鸟。

如此人杰,若是以言出法随发的力量,来发出诅咒的话,那绝对是别人的噩梦。

“当年先祖大言不惭,试图以个人之力对抗洛书,其结局自然是不言而喻。”

“也正是因为如此,所以先祖遭遇了圣嘲,最终化为诅咒,遗祸千年。”吕太公解释说道。

“圣嘲?这是何意?”林凡有些疑惑。

“便是圣人的嘲笑。”吕太公一脸苦笑。

原来当年吕不韦逆天不成反而失败,这以卵击石不自量力的行为,激怒了洛书,引发了洛书无意识的反击。

河图洛书,此乃自古传承的天书,自伏羲以来,曾被无数圣人阅读。

洛书本是通灵之物,若是天地之间有圣人降临,圣人就能对洛书心生感应。

还有一种传说,是说如果一个人有超凡入圣的潜力,洛书就会对此人自动发出召唤。

再直白一点说,历史上但凡成圣,或者说差点成圣的人,几乎都和洛书有过接触。

如此时间一长,洛书即便是一个凡物,在历经诸多圣人之手后,那也会变得通灵,并具备圣力。

“因为洛书经手的圣人太多,所以洛书上遗留的圣力,杂乱而激烈,彼此之间甚

至会互相冲突,并进行战斗。”吕太公叹道。

圣人之道,虽然是天地大道,但大道有三千,这三千个大道,很多是互相矛盾的。

春秋战国之时,诸子百家争鸣,能被称之为“子”的人,虽然最终不一定会超凡入圣,但却具备成就圣人境的潜力。

这个时代,被后世所推崇,认为那是一个圣人最多的时代。

孔子、老子、孟子、庄子,这些道家、儒家的圣人,都是在这个时代诞生的。

甚至于远在万里之外的佛国天竺,也在同一时代诞生了释迦摩尼佛,一举奠定了后世传承两千多年的佛教。

那个时代,是精神力和思想解放的时代,也是乱力乱神的时代。

在这种请下,洛书不断在诸子手中流转,诸子蕴含的思想,也在洛书上残留。

比如以秦国丞相李斯为代表的兵家,就对以孔子为代表的那一套儒家思想,很是不屑,甚至达到了深恶痛绝的地步。

在兵家看来,儒生试图以礼乐仁和的思想,来建立所谓“路不拾遗、夜不闭户”的大同社会,这个想法是好的,但却不切合实际,只不说是夸夸其谈罢了。

兵家认为,乱世当用重刑,而这一点又被儒家所痛恨和不屑。

兵家和儒家的内斗,随着时间推移激烈而残酷,最终李斯一招“焚书坑儒”,直接让儒教断了道统。

汉朝之时,董仲舒崛起,提出“废黜百家,独尊儒术”,让儒教再起崛起。

但此时的儒教,已经沦为朝廷统治屁民的是思维枷锁,和焚书坑儒前,那种儒生敢怒斥天子的儒术,已经截然不同。

“当年先祖明知不可为而为之,引发了洛书上残留的圣力抵触和嘲笑,最终黯然收场。”吕太公叹道。

“斯人已逝,吕不韦不愧是一代枭雄

,恐怕若无众圣之力的干扰,他或许真能够成功。”林凡的心中,忽然产生了一股明悟。

天地不仁以万物为刍狗,圣人不仁以万民为刍狗,能够成就圣境的人,那都不可能以感情来衡量事情。

在圣人的眼中,大道无情,一切行为皆是以天下大势为准则。

在这种情况下,为了整体和谐的考虑,局部地区的屁民被牺牲,这很正常。

圣人也是人,圣人也有私心,这些圣人将圣力残留在洛书上,林凡不相信他们是无意为之。

试想一下,就连圣祖伏羲,当年都想得到洛书,但最终却只能黯然离去,一无所得。

如此厉害的先天灵宝,若是能被某个圣人所得,那是何等的厉害?

就算洛书是一本普通的图书,但若能得到,那岂不是等同于完成了,就连昔日圣祖都无法完成的事业?这是何等的荣耀?

“其实大凡是成圣之人,大都想得到洛书,只不过除了先祖之外,无人敢以大无畏之心来吞噬洛书。”

“先祖虽然失败了,却并非一无所获,先祖临死前留下书信一封,言后世定会有人来此,让老夫将此信转交给来人。”

说到这里,吕太公忽然不往下说了,而是灼灼的盯着林凡,也不知道心中在想什么。

“师兄,你……该不会是以为,我就是吕不韦说的那个人吧?”林凡一阵头皮发麻。

说实话,林凡并不愿意背负什么使命,这玩意看似买彩票撞