“管他呢，走一步算一步吧。”

我无奈的笑了笑，自言自语道。

现在我的装束与普通西域人没有什么区别，在这热热闹闹的集市中，非常不容易被发现。

我有些茫然地走着，不知道接下来会走到哪里。

当务之急，还是要找到二胖和姜若水他们，姜若水和南哥吕教授，体型正常，不容易认出来，但二胖体型肥胖，古代更不多见，还是比较好辨认的。

我仔细观察着周围的胖人，边走边看，让我失望的是，虽然遇到了一些胖人，但都不是二胖。

“人生如梦！”

我忍不住有些感慨。

这个集市实在是特热闹，不光是西域风情，甚至掺杂了一些中土元素，比如说书唱戏的打把式卖艺的，吹拉弹唱的，简直就是个大杂烩。

我走着走着，不觉得忘记了找人的烦恼，而是欣赏起这独特的异域风情。

“富贵五更春梦，功名一片浮云。眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。

莫把金枷套颈，休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。”

一个说书人的声音吸引了我的注意力，我抬头望去，这是一个戴着墨镜，白胡子的老者，正在一个凉亭内说评书，旁边儿可以喝茶，还有一大群人在听说书。

茫茫人海，反正一时半会儿也找不到他们，先听会儿评书再说。

我也来了兴致，在旁边找了个座位开始听评书。

这个茶厅听书是不要钱的，但一旦喝茶就要钱，我是外来者哪有这里的钱财，所以只能听书。

旁边听书的一个个都聚精会神，没有人注意到我这个外来者。

“这首《西江月》词，是个劝世之言，要人割断迷情，逍遥自在。且如父子天性，兄弟手足，这是一本连枝，割不断的。

儒、释、道三教虽殊，总抹不得“孝”“弟”二字。至于生子生孙

，就是下一辈事，十分周全不得了。常言道得好：儿孙自有儿孙福，莫与儿孙作马牛！若论到夫妇，虽说是红线缠腰，赤绳系足，到底是剜肉粘肤，可离可合。

常言又说得好：夫妻本是同林鸟，巴到天明各自飞。”

那戴着墨镜的老瞎子眉飞色舞，娓娓道来，说得正来劲，讲的正是当年庄周成大道的故事。

我坐在一个不起眼的角落里，津津有味地听着，不知不觉也入了神。

这个故事很有趣，讲的是庄周，也就是道家的奇人庄子年轻时候的故事。

“如今说这庄生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，只要人辨出贤愚，参破真假，从第一着迷处，把这念头放淡下来，渐渐六根清净，道念滋生，自有受用。”

老瞎子接着说，这人年龄虽大，但颇为健谈，滔滔不绝，口若悬河，只讲的周围人全都着了迷。

故事名字叫庄子休鼓盆成大道，庄子休就是庄子，庄周，一日庄周做梦，梦里变成蝴蝶后，分不清楚自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自己，“子休”是他的字。

当庄周梦蝶后，庄子休拜老子为师，学会了“分身隐形，出神变化”的法术。

庄子先后娶了两个妻子，第三任妻子是齐国贵族之女田氏，颇有几分姿色。

一日，庄子休出游归来，路遇一身着丧服的美貌少妇，用一把白扇子不停扇着一座新坟。庄子休感到很奇怪，上前打听是怎么回事。

少妇道：“墓中埋的是俺刚死的老公，我的丈夫生前和我非常恩爱，到死也舍不得和我分离。死前留下话说，如果我要改嫁，也要等到他坟上的土干了之后才行。

我想这新筑之土怎么可能马上就干，所以只好赶紧用扇子扇它，指望快点干呗。”

庄子休听了便道，“你一个弱女子这样扇，这土什么时候才

能干呢，还是让我来帮你吧。”庄子休接过白扇，施起道法，只扇了几下，坟上的新土就干了。

少妇为了感激庄子休，便把白扇赠给了他。

听到这个有些逗比的女子，我心中充满了愤怒，听说这女的也太猴急了吧，难道等不了几天？

不过转回头又一想，现在社会女性虽不像过去那样三从四德，但按理说也应该有些操守，可惜事实是，很多女性把爱情当成儿戏，把婚姻当成儿戏，婚内出轨的情况屡见不鲜，甚至怀了别人的儿子，还要结婚。

看来评书说的有道理，自古以来这种行为就应该让大家唾弃。

周围的这些西域人，虽然没有中原人那样开化文明，也是议论纷纷，指责这个妇人的不守妇道。

那老瞎子听到众人反应很热烈，有些得意地一笑，接着讲下去，“那庄子心下不平，回到家中，坐于草堂，看了纨扇，口中叹出四句：

不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？

早知死后无情义，索把生前恩爱勾。

回到家中喃喃自语，田氏来问，庄子如实回答，田氏听罢，忽发忿然之色，向空中把那妇人千不贤、万不贤骂了一顿，对庄生道：“如此薄情之妇，世间少有！”

庄生又道出四句：

生前个个说恩深，死后人人欲搧坟。

画龙画虎难画骨，知人知