我认为，这天很快就要黑了，不论我们是留下还是继续赶路，这东西的存在可能是一种威胁，必须要先确定这是什么，才会决定接下来的对策。

其中有个胆子不大的人，问我这会不会有什么危险？

我感觉目前看来应该没有，否则华子早就没命了，估摸着这东西的攻击方式就像是蟒蛇一类的绞杀，让他不要废话，拉过来看看，要不然一会儿跑掉了，再想找就不一定能找到。

在短暂的交谈和下决定之后，顿时有两个汉子把那块白石头，利用水草拉了过来。

等到那东西到了眼前，我便发现它并非是纯白，而且总共分有白、红、黑和黄四种颜色，只不过是以白色为主，其他三色零零散散的飘花点缀。

此时，这怪东西又动了一下，朝着那些离它最近的人移动，把我们都吓了一跳，很快就尝试着用匕首将水草和那怪石头分开，不消片刻就成了像是削发为僧的和尚脑袋。

光秃秃，滑溜溜的……

看着这更加奇怪的石头，我捡了一根树枝对着它戳了戳，它并没有太大的反应，就好像真就是一块石头，并非是活物，然而手感却告诉我并非石头。

那从树枝传来的手感，显得它有些发软，不是寻常石头那种坚硬。

华子踢了一下这怪石头，说：“这他娘不会是一只水龟吧？”

一时间，就有人倒吸凉气，原来他们是听从了“水鬼”，便告诉他们华子的意思是乌龟王八，并非是水中恶鬼。

华子无奈地翻着白眼，叫骂道：“你们一个个耳朵都怎么长的？龟能听成鬼，搞得老子的普通话好像很不标准似的。”

我说：“你也差不多点行了，你那口普通话都懒得说你，比我还不准，也就是我能听清楚你在说什么，别人听成水鬼也正常。”

苍狼说：“老板，这到底是个什么东西？那些水草算是它的触手吧？”

我抓了一把起来，发现并非是苍狼所说，那就是一些普通的水草，只不过是附着在那块怪石头上面，实则和石头本身不存在任何联系，可能是属于一种共生状态，属于比较常见没有多么奇怪。

我和他们把自己想到的一说，立即就有人提出了质疑，是觉得那些水草的行为太具有思想，而只有动物才会有的，我知道要让他们相信确实不太容易，自己也没有太多想要去解释的心情，便开心专心研究起了那块怪石头。

“让开。”

琉璃的声音突然响起，她不开这个口我都快忘了她也在队伍中，对于她这个人，其他人很明显抱有敬畏的心理，倒不是我们了解的说了什么，而是琉璃仿佛天生都带有一种令人不敢轻易靠近的气势。

随着一行人让开一个缺口，琉璃毫不畏惧地主动走上前蹲了下去，她伸出手去摁那块石头，在没有任何反应的情况下，

又将那石头直接翻了个跟头。

这么一来，我们立即就发现这确实是一只不知名的动物，它有明显的首尾之分，可是翻过来的整体来看，又好像是大个的肉灵芝似的。

“神仙肉。”琉璃看到这一幕之后，起身之后说道。

一行人不由地愣住，在他们的理解中并没有这么个词汇，所以只能你看看我我看看你，眼神中全都是不解和奇怪，但我却知道琉璃所说的代表着什么意思。

在《山海经》中有记载，神仙肉亦称作肉灵芝，现如今人们更喜欢叫它们是太岁，外观如白石，属于活体，养在水中不腐不烂不臭，用它浸泡在水是可以喝的，还有传说是古代帝王喜欢生食，一般出现在帝陵王墓周围，这些都是有资料可查的。

在修道的典籍中也有记载：“肉芝，久食，亦可延年益寿，长生不老，亦比神仙肉。”

此外，在《史记·秦始皇本记》中记载，篇幅较长，大致的意思就是说：太岁是长生不老的仙药。始皇帝一统六国，听闻东方有仙药，食之可长生，于秦二十八年轻率部将东行寻求仙药，到了今山东的琅琊镇，寻访到当地有名方士徐福，命其为自己寻找这种仙药，赐予了大量的人力、物力和财力。

之后，徐福带着五百童男童女东行，在蓬莱寻找仙药不成，又建造大船，此次率领三千童男童女东渡扶桑，抵达古瀛洲、方丈两座仙山寻药，找到的仙药表示这太岁肉灵芝。

在明代李时珍的《本草纲目》中也有相关的记载：“肉灵芝，其状如肉，附于大石，头尾具有，乃是生物也。赤者如珊瑚，白者如截肪，黑者如泽漆，黄者如紫金，皆光明洞彻如坚冰也。”

在现代也有这些记载，据说在山东的一个村庄里就有一块重达41斤的太岁，其主人称它是有呼吸的，更有记者亲眼目睹，可以证明这是真实存在的。

太岁形成的年代可以追溯到上亿年之久，一共分为石、土、天和水太岁四种，也正对于李时珍记录的四色太岁，现如今发现的小太岁多为土太岁和石太岁，根据医学家证明，太岁有抗癌、抗衰老和提高人体免疫力的效果，可药用。

但是，太岁这种东西就是听的人多，见的人少，一些资料还是有些图片的，属于难得一见的珍贵药物，有价无市的那种，而我们眼前的这块太岁这么大，最让我