原本我们之前走过的那条曲径通幽的小路，在这场大火之后已然不见踪影，只是我们既然已经来了，那必须要走下去，否则也没法给死了那么多人一个满意的交代。

三米多高的尸墙，现如今最多的不超过两米，最低的已经可以看到地面，一地全都是骨灰，完全就混成了一大片。

这些人不论来自什么地方，属于什么家族姓氏，现如今他们已经是“你中有我，我中有你”，实实在在的成为骨灰式的大合葬。

郝惊鸿带领着我们，把螺纹钢管接在工兵铲上，当成我们的“拐杖，”，其实主要功能就是用来探路的。

我们也不再理会走的对不对，总之已经顺着一条路自行，最多就是前面有很深的尸体堆积坑，我们也就是绕过去，接着就重新回到了直线路线上。

如此一来，即便再有什么奇门遁甲，还是不管藏着其他什么布置，这一把火将所有的危险全都烧掉，以至于我们一行人很快穿过了那一大片的尸墙堆积层。

如此一来，很快第二重的龙楼宝殿便出现在我们的眼前。

从这里的结构来看，和以往的皇陵差上许多，与我之前所见的陵墓建筑风格完全不同。

那是两根三人合抱的柱子，每一根都异常的高，即便我们手里是狼眼手电，竟然也照不到顶部的模样，感觉很是奇怪。

手电光照不到顶部，而是在手电光刚弱的时候，人的视力也到了极限，加上四周一片的漆黑，以至于很难看清楚。

不过，我们携带了夜视望远镜，接过来一架之后，我方才看得清楚。

这两根顶梁柱足有九米高，下半部分是雕琢一条气势恢宏的金龙，在上半部分则是梵音祥云和金莲祥光，以及漫天的诸佛。

即便我对于佛教的研究很是浅显，但依稀也能辨认出有释迦牟尼佛、地藏王菩萨和观世音菩萨等等佛教大圣。

但是，如果让我去分辨印传佛教和藏传佛教却有些困难，毕竟两者属于一脉同宗，其中的变化看似很多，其实都是细微的，不是对于这方面有过特别深刻研究的人，一般情况下是很难分辨出两者的区别。

华子也想看个清楚，我便将夜视望远镜交给他，刚才在陪葬坑差点让我们全军覆没，最后还是有两个同行葬身于尸墙火海中，所以我觉得第二重也不会

让我们轻易通过，不知道过了这道龙楼宝殿，又将面临什么。

我看着那些佛教样式的东西，内心还是非常诧异的，传闻中成吉思汗铁木真率领大军回迁的路上，曾经与当时赫赫有名的全真教长春真人有过数面之缘。

长春真人作为我国北方道教全真教的掌门，他又有名号为丘处机，和成吉思汗亦师亦友，这两个人虽说相处的时间不长，但在这位大汗的人生道路上起到了相当大的作用，后来也使他的性格发生了不小的变化。

长春真人丘处机非常忠恳地告诉铁木真，他身为修道者，更加清楚明白人不可能长生不死，只能通过一些方式方法达到延年益寿，此外还告诉他治理国家的道理，劝他要修德笃行，切莫再多滥杀无辜。

然而，元朝征服天下，基本靠的就是攻城略地和杀伐果断，甚至大军所到之处所犯下的恶行颇多，好几处都发生屠了整座城的事件。

这已经不是当时软弱无能的宋朝，几乎整个亚洲都被席卷，当铁木真接受了丘处机的道语禅机，之后铁木真便潜心修炼入道。

只不过，到了这种境界的人物，在当时的时代几乎和神一般，所以他修的道也并不是最为原始的道，主要还是养生，但从未停止征讨步伐，以至于他去世之时，依旧是在大破西夏的征途上。

按理说，如果真是如此，那里边也应该是道教，不应该出现佛教的一些人物事物，着实看着有些奇怪。

当然，不可否认成吉思汗对于各派宗教非常开明，并没有强迫被征服的土地居民改信他认为的宗教，反而是宣布信教自由，对于各派各教，那是有教无类，以至于有些蒙人也加入了各种教派，对于那些教徒他免除赋税和徭役。

这些应该就是长春真人丘处机的功劳，如此也能在一定程度让那些被铁蹄征服的人群少了些许反抗，为元朝的繁荣昌盛起到了一定的作用和效果。

总体来说，铁木真不太可能许可在自己的墓葬中放置如此壮观的佛教装饰，本应该是道教才对，所以我便是觉得其中会不会有什么猫腻。

将金龙放置于诸佛的脚下，好像变相地在说，佛要比天子更要高上一等。

如此的设计搞得我很是迷糊，难道我之前查阅的那些资料都不是真的，其实成吉思汗铁木真更加偏向佛教。

郝惊鸿说：“师弟，我知道你想的那些是什么，但这些并不是我们该关心的，再往前走就是四重龙楼宝殿的第三重了，我们走吧！”

实在是想不出个所以然来，而其他人已经跟着郝惊鸿朝前走去，我也只能跟上。

然而，当我们走了三百多米之后，忽然听到了水声，那并非是潺潺流水，一听就是落差极大，好像前面有一挂瀑布长流不息。

我们便是顺着水声走去，前方再度出现断崖，但这里并不像第一个断崖那般，崖壁上