第1章 到东京,打工人(2 / 2)

哪怕高利贷的规则并不公平,但是世上没有绝对的公平,要么不要去追求,否则就只能接受。

起码在拥有掀翻规则的力量前,他只能被动接受。

受债务所逼的林泉只能奋力从榻榻米上站起来,他没想到自己穿越后的第一难题,竟然会是经济债务问题。

尽管心中非常不愿,但是问题终究是要解决的。

林泉整理了自己的精神,没有按照心中所想的修行九叔的道法,而是拎上自己的公文包,开始融入现下的日本社会,努力成为一名赚钱还债的社畜。

尽管前身留下了债务,可也给林泉留下了不少经济基础,尤其是他的案内人工作,是切实的一份肥差。

眼下的林泉是新宿地区歌舞伎町的一名案内人。

何为案内

人,即是受雇于歌舞伎町的导游,他们从旅行社或者是其他地方寻找客源,推荐客人去歌舞伎町消费,每成功推荐一名客人便可从歌舞伎町获得1千日円的提成,简单来讲就是‘皮条客’。

道教法门有丹鼎与符箓之分,丹鼎派只长内炼,不擅争斗,而符箓派多要仰仗道箓。

道箓乃是道教的重要传承象征,传说是天上仙神所授,内载十方天神及诸方神兵神将名讳。

道教真传弟子必须在经历考验后,得以为师傅器重信任,正式录入门派道箓,发与度牒身份,如此才可凭之号令众神兵马,镇压妖魔鬼怪。

法教不得真正的仙神授箓,因此自创私箓,私箓由某代祖师而起,内载历代祖师名讳以及兵马真名,由师徒相互传承。

师祖前辈依后辈门人香火而存,而门人弟子则赖师祖法力护佑伏魔。

林泉得到了九叔的总体知识传承,但并没有得到他这一支茅山法的私箓,也不敢随便求箓。

一来还没有见过什么妖魔鬼怪,心中总存在一丝怀疑,毕竟他接受了十几年的唯物主义教育,没有经历过实在难以改变念头。

二来么!他不知道九叔的祖师爷们会不会认自己,同时自己行法求箓时若是拜错了什么东西,实在是不太好收场。

在没有茅山法的私箓背景加持下,留给林泉的路只有一条,那就是像历代法教祖师一样,去收集属于自己兵马,创造属于自己的箓。