张牛角一众太平道徒，面若死灰的被押走。

现场的百姓们，却将心中的信仰崇拜放到刘昕身上。

一个个面带狂热表情的跪拜在地，带动着乌丸部曲也愈发恭顺。

楼桑子弟们一个个满脸自豪骄傲的表情。

有这么一位天人之姿的族弟，真是他们莫大的自豪。

就连饱读经义之理的牵招，甚至都差点怀疑自己的三观。

他紧盯着洒落一地的茅草，心疑难不成这世上还真的有神仙？

倒是刘备跟简雍对视一眼后，很是小心翼翼的低声道：

“昕弟，莫非你真是受命于天？那五雷正法是哪位神人传授呀？”

刘昕见状赶紧摇头：“阿兄，你就不要跟着他们胡闹了，这世上哪里有什么鬼神。”

刘备依旧是将信将疑：“那刚才的五雷正法？”

刘昕笑着解释道：“是我研究出来的小玩意，用来威吓太平道的手段罢了，只是声音大点而已，没有什么威力。”

将张牛角之前所处屋舍茅草顶炸毁的，当然是刘昕私下里配置的火药。

完全是他自己一人经手制作，又让刘琛派人悄悄引爆。

不过火药的出现是一个双刃剑。

更有利于人口众多、经济繁荣的国家和势力保持军事优势。

显然这对地处苦寒、人口稀少的幽州更加不利。

因此刘昕并不准备将火药的秘密暴露。

他只需要按照之前的规划，尽可能培养出数量众多的幽州骑兵，才能在日后诸侯逐鹿时保持更大的优势。

看到刘备依旧是有些怀疑的眼神，刘昕不由摇头劝道：

“阿兄，君子当修身养德，静待天时以动，你我须爱惜乡民，延揽人心为本，怎能将期望寄托于鬼神之上呢？”

“昕弟此言有理！”

刘备的眼神迅速冷静清醒，他感慨道，

“前汉时文帝，可怜夜半趋前席，不问苍生问鬼神，你我兄弟还是务必以人为本才行。”

说着刘备又看向刘昕问道：“昕弟，你用手段揭露张牛角骗术，稳定数千部曲人心，为何看你并不太高兴呢？”

“阿兄，看似我刚才赢了，其实也暴露了咱们楼桑刘氏底蕴不足，忽视了这些部曲的心思与饱受疾病之苦。”

听到刘昕这番话，刘备不解道：“昕弟，咱们对麾下部曲已经足够仁德，让他们衣食无忧，安居乐业还不够吗？”

“阿兄，这些当然不够！”

刘昕沉吟道，“人有七情六欲，悲欢离合，又有生老病死，若是被我们忽略了，便会被太平道这类术士、巫觋趁虚而入。

我们日后务必加强对各处汉民部曲、乌丸部曲的引导，让他们饱暖而知荣辱，仓廪实而知礼节。

只要我们将这些全部做到了，如何不怕麾下部曲、涿郡健儿不效死命呢？”

难怪后世政府总是反复强调，物质文明、精神文明两手都要抓，两手都要硬。

精神文明的阵地我们不去占领，敌人就会去占领。

思想的斗争，从来都是无硝烟的激烈战争，容不得半点的放松。

有一天当很多人发现社会思想出现问题，执政者却不闻不问，那只能说明执政者自身就有问题了。

刘备若有所思道：“盺弟，我听闻治国之道在于制衡，若是太平道危害过大，不如去洛阳白马寺，邀请胡教浮屠来涿郡建寺？”

刘昕差点被刘备这个馊主意给气岔了气。

本站域名已经更换为 。请牢记。 他赶紧阻止道：“阿兄，万万不可，浮屠胡教带来的危害更大，比道门的危害还要大。

你可知道浮屠胡教源自于身毒之地，他们不事耕作、不纳赋税、圈占良田，部曲附庸以数万。

实力强大之后还在当地干涉朝政，拥立君王，哄骗男女为其布施金银财物，甚至将妻儿都布施给寺院为奴为婢。”

“什么？浮屠胡教居然在身毒如此胡作非为？”

刘备被这番述说震惊万分，随即又大怒道，

“以前只听闻浮屠胡教虽说教人无父无母，抛妻弃子，终究是导人向善的。

没想到在其祖地居然有如此诸多的恶行，日后我绝不容许浮屠胡教流传于大汉天下。”

大汉时期的道教和佛教，在没有经历灭佛道打击前，是非常肆无忌惮行事的，跟后世的佛道两教完全是两回事。

对于宗教的改革与发展，刘昕也有自己的想法，目前时机还不够成熟。

他想了想，开口道：“阿兄，我们必须杜绝任何道教、胡教流传于幽州，可以暂时引导百姓供奉祖先。

由我们楼桑刘氏引导，帮这些部曲修订家谱，引导他们在家中供奉祖先灵牌，感念伏羲女娲之恩，三皇五帝之德。

其次就是加紧从青州、兖州、徐州、司州中原之地招募名医，由我们出钱邀请他们来涿郡设立医馆，治病授徒。

有了大量医师坐镇，幽州之地的瘟疫就能得到更好的防治，就能确保幽州的人口增加。

阿兄日后对外征战也少不了将士伤病，若是培养出一批名医随军诊治，不仅能减少伤亡，还能让兵将们士气高涨